اجازۂ عامہ کو سماعِ شخصی کے مساوی کیوں نہیں کہا جاسکتا؟
صيغ الأداء وطرق التحمل: سماع، عرض، اجازہ، مناولہ اور وجادہ
- کیونکہ عام اجازہ میں ہر کتاب خود بخود باطل ہوجاتی ہے
- کیونکہ عمومی اجازت میں کوئی تاریخی نسبت نہیں ہو سکتی
- کیونکہ صرف معین شخص ہی حدیث لکھ سکتا ہے
- کیونکہ عمومی اذن میں ہر فرد کا اصلِ سماع، عرض اور ضبط ثابت نہیں ہوتا