ثقہ رواۃ سے روایت، خبرِ فاسق اور نقلِ حدیث کی ذمہ داری

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «عَرَفَ التَّمْيِيزَ» کی قید اس مقام پر کس کی ذمہ داری متعین کرتی ہے؟
• اس مقام پر «سَقِيمِهَا» سے کیا مراد ہے؟
• «صِحَّةَ مَخَارِجِهِ وَالسِّتَارَةَ فِي نَاقِلِيهِ» میں دو الگ پہلو کون سے ہیں؟
• «وَأَنْ يَتَّقِيَ» کا سابق «أَنْ لَا يَرْوِيَ» کے ساتھ تعلق کیا ہے؟
• شرحِ نووی میں غیر مکفّر بدعت کے داعی اور غیر داعی کے بارے میں راجح تفصیل کیا ہے؟
• مبتدع جس کی بدعت کفر تک پہنچتی ہو، اس کی روایت کے باب میں نووی نے کیا نقل کیا؟
• آیتِ حجرات کے «فَتَبَيَّنُوا» کو نقلِ حدیث میں استعمال کرنے کا درست نتیجہ کیا ہے؟
• «مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ» اور «ذَوَيْ عَدْلٍ» سے امام مسلم کون سا مشترک اصول لیتے ہیں؟
• «خَبَرُ الْفَاسِقِ سَاقِطٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ» کا اصولی مفہوم کیا ہے؟
• خبر اور شہادت کو امام مسلم کس پہلو سے ملاتے ہیں؟
• خبرِ واحد اور شہادت کی تعداد سے متعلق درست امتیاز کون سا ہے؟
• «وَدَلَّتِ السُّنَّةُ» لانے سے استدلال میں کیا اضافہ ہوا؟
• «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي» میں تنبیہ کس عمل کو بھی شامل ہے؟
• «يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ» کی تطبیق میں کون سی تفریق ضروری ہے؟
• پہلی مکمل سند میں صحابی راوی کون ہیں؟
• دوسری سند میں «ح» کس علمی مقصد کے لیے آیا ہے؟
• «قَالَا ... ذَلِكَ» کے ضمیر اور اشارے کا درست تعلق کیا ہے؟
• اس مقام پر دو مختلف طرق موجود ہونے سے کون سا نتیجہ بلا مزید تحقیق نہیں نکالا جا سکتا؟
• اگر کسی سند میں اتصال کا شبہ باقی ہو، تو درست علمی طرزِ عمل کیا ہے؟