اسباقجنت سے محرومی کی تنبیہ، حقوق العباد اور «لا» نافیہ (حدیث 126–130)کوئز

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ میں لَا دو مرتبہ آئی ہے:
پہلی لَا يَدْخُلُ میں داخل ہونے کی نفی کرتی ہے۔
دوسری لَا يَأْمَنُ میں پڑوسی کے محفوظ ہونے کی نفی کرتی ہے۔

مَنْ یہاں اسمِ موصول کے مفہوم میں ہے: «وہ شخص جس کا پڑوسی…»۔ اس کے بعد والی عبارت اسی شخص کی شناخت واضح کرتی ہے۔ اس طرح ایک ہی جملے میں وعید اور اس کا سبب سامنے آ جاتا ہے۔

اس کا عملی نتیجہ یہ ہے کہ اپنی عبادت کے ساتھ پڑوسی کی جان، مال، عزت اور امن کا خیال رکھنا ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

دو «لَا» اور «مَنْ» کی ترکیب

جنت سے محرومی کی تنبیہ، حقوق العباد اور «لا» نافیہ (حدیث 126–130)

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ میں لَا دو مرتبہ آئی ہے:
پہلی لَا يَدْخُلُ میں داخل ہونے کی نفی کرتی ہے۔
دوسری لَا يَأْمَنُ میں پڑوسی کے محفوظ ہونے کی نفی کرتی ہے۔

مَنْ یہاں اسمِ موصول کے مفہوم میں ہے: «وہ شخص جس کا پڑوسی…»۔ اس کے بعد والی عبارت اسی شخص کی شناخت واضح کرتی ہے۔ اس طرح ایک ہی جملے میں وعید اور اس کا سبب سامنے آ جاتا ہے۔

اس کا عملی نتیجہ یہ ہے کہ اپنی عبادت کے ساتھ پڑوسی کی جان، مال، عزت اور امن کا خیال رکھنا ضروری ہے۔