تصورِ بدیہی کی مثال کو نظری کیوں نہیں سمجھنا چاہیے؟
تصور اور تصدیق کی بدیہی اور نظری قسمیں
- کیونکہ ہر شے صرف حواس سے معلوم ہوتی ہے
- کیونکہ اس کے لیے معنی کی خصوصی تعریف پہلے سے ضروری نہیں
- کیونکہ وہ لازماً سچی خبر ہے
- کیونکہ اس میں ہرگز کوئی تفصیل نہیں ہو سکتی