الاقترانیات من الشرطیات — شرطیہ قیاسات اور ترکیبات

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• اقترانیات من الشرطیات میں بنیادی نیا پہلو کیا ہے؟
• کتاب نے شرطیہ اقترانیات کو کتنی شکلوں میں قابلِ بحث کہا ہے؟
• «اگر ا تو ب؛ اگر ب تو ج» کا لازم نتیجہ کیا ہے؟
• شکلِ اول کی کتابی مثال میں حدِ اوسط کا کام کون سا مفہوم کرتا ہے؟
• «انسان ⇒ حیوان ⇒ جسم» سے کون سی بات بلا دلیل لازم نہیں؟
• دو کلیہ مقدمات کے بارے میں کتاب کا کون سا اصول درست ہے؟
• حملیہ کی مثال «ہر مربع مستطیل؛ ہر مستطیل چار ضلعوں والا» کس شرطیہ نتیجے کی تائید کرتی ہے؟
• شکلِ دوم کی کتابی مثال میں کس وصف کی نسبت سے اثبات اور نفی آئے ہیں؟
• «اگر طالب علم تو انسان؛ اگر استاد تو انسان» سے کیا لازم نہیں؟
• شکلِ دوم میں نتیجہ سالبہ ہونے کی بنیاد کیا ہے؟
• کتابی شکلِ سوم میں مقدمات کا مشترک حصہ کیا ہے؟
• شکلِ سوم کی کتابی مثال میں نتیجہ کس لفظ سے محدود کیا گیا ہے؟
• «ہر طالب علم انسان؛ ہر طالب علم پڑھنا جانتا» سے کیا بلا دلیل لازم نہیں؟
• صورت «ا ⇒ ب» اور «ا ⇒ ج» میں مشترک طرف کہاں ہے؟
• کتاب کے متعلقہ صفحات میں کون سی شکل کی مستقل اصل مثال نہیں دی گئی؟
• حاشیے کے مطابق شرطیہ اقترانیات کے بنیادی ترکیبی اقسام کتنے ہیں؟
• «یا یہ عدد جفت ہے یا طاق» کے درست ہونے سے کیا ثابت نہیں ہوتا؟
• متصلہ اور منفصلہ میں اصل فرق کیا ہے؟
• کتابی منفصلہ مثال میں «دائماً» کا تعلق کس سے ہے؟
• «كلما كان ب ج، فكل ج أ، وكل أ د» میں دوسرا مستقل مقدمہ کون سا ہے؟
• کتابی حملیہ و متصلہ قیاس کا نتیجہ کیا بنتا ہے؟
• مرکب قیاس میں پہلی متصلہ کی شرط حذف کرنا کیوں غلط ہوسکتا ہے؟
• حملیہ اور منفصلہ کے مشترک قیاس کا ذکر کس حیثیت سے ہے؟
• «وعلى هذا القياس باقي التركيبات» کا مناسب مطلب کیا ہے؟
• «اگر ا تو ب» کو «اگر ب تو ا» کر دینا کون سی غلطی ہوسکتی ہے؟
• منتج قیاس اور غیر منتج قیاس کی عملی تمیز کس سوال سے ہوسکتی ہے؟
• کتاب شرطیہ اقترانیات کے لیے چاروں شکلوں کا ذکر کرتی ہے۔
• «اگر ا تو ب؛ اگر ب تو ج» سے «اگر ج تو ا» لازم آتا ہے۔
• منفصلہ قضیہ صحیح ہونے سے اس کی تمام شقوں کا الگ الگ صحیح ہونا لازم نہیں۔
• شرط کے تحت حاصل ہونے والے حملیہ حکم کو بلا شرط نتیجہ بنا دینا ہمیشہ درست ہوتا ہے۔