زید پہلے جاہل تھا، پھر عالم ہوا۔ اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟حقیقت و ماہیت اور کلی کی قسمیںوہ اب انسان نہیں رہاعلم کا وصف بدل سکتا ہے مگر انسانی نوعیت برقرار رہ سکتی ہےعالم ہونا ماہیت کا جز ہےحقیقت اور عرض ایک ہی ہیں