اگر اجسام کی تقسیم میں ایک متعلقہ قسم چھوٹ گئی ہو تو کیا ہوگا؟

الاستقراء — استقراءِ تام و ناقص اور یقین و ظن کا فرق

• مکمل تقسیم کا دعویٰ ثابت نہیں ہوگا
• نتیجہ اور زیادہ یقینی ہو جائے گا
• ہر قسم کا حکم پہلے ہی ثابت ہوگا
• قیاس خودبخود عکسِ نقیض بن جائے گا