کتاب کے آخر میں متعدد عبارتیں سوالیہ نشان کے ساتھ دی گئی ہیں، کیونکہ طالب علم سے پوچھا گیا ہے کہ ان میں کون سی تصور کی اور کون سی تصدیق کی مثال ہے۔ اس مقام پر مشق کا سوال اور جس عبارت کی قسم بتانی ہے، ان کے کام الگ ہیں۔
مثال: «زید کا گھوڑا» — گھوڑے کی نسبت سمجھ آ رہی ہے، کوئی مکمل خبر نہیں؛ اس لیے تصور ہے۔
مثال: «جنت حق ہے» — جنت کے متعلق حق ہونے کا مکمل حکم بیان ہو رہا ہے؛ اس لیے اس کی عبارت خبری ہے۔
اگر کوئی شخص خود پوچھے «کیا جنت حق ہے؟» تو اب وہ خبری دعویٰ نہیں کر رہا، بلکہ اسی بات کا جواب دریافت کر رہا ہے۔ فرق عبارت کے استعمال سے پیدا ہوا ہے، صرف کتاب کی مشق کے سوالیہ نشان سے نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب کے سوالات کو درست طریقے سے پڑھیں
کتاب کے آخر میں متعدد عبارتیں سوالیہ نشان کے ساتھ دی گئی ہیں، کیونکہ طالب علم سے پوچھا گیا ہے کہ ان میں کون سی تصور کی اور کون سی تصدیق کی مثال ہے۔ اس مقام پر مشق کا سوال اور جس عبارت کی قسم بتانی ہے، ان کے کام الگ ہیں۔
مثال: «زید کا گھوڑا» — گھوڑے کی نسبت سمجھ آ رہی ہے، کوئی مکمل خبر نہیں؛ اس لیے تصور ہے۔
مثال: «جنت حق ہے» — جنت کے متعلق حق ہونے کا مکمل حکم بیان ہو رہا ہے؛ اس لیے اس کی عبارت خبری ہے۔
اگر کوئی شخص خود پوچھے «کیا جنت حق ہے؟» تو اب وہ خبری دعویٰ نہیں کر رہا، بلکہ اسی بات کا جواب دریافت کر رہا ہے۔ فرق عبارت کے استعمال سے پیدا ہوا ہے، صرف کتاب کی مشق کے سوالیہ نشان سے نہیں۔