انبیا کی اخبار کے بارے میں متن کی تخصیص کا درست مفہوم کیا ہے؟
القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع
- ان کے الفاظ خطابہ میں قصداً جھوٹ کہے گئے ہیں
- ان کی ہر منسوب روایت بلا تحقیق یقینی ہے
- وہ ہر حال میں عام ماہر کی رائے کے برابر ہیں
- کلاسیکی فریم میں ثابت شدہ نبوی قول عام حسنِ ظن والی مقبولات سے الگ یقینی حیثیت رکھتا ہے