«سامعین قائل ہو گئے، لہٰذا بات سچی ہے» میں بنیادی غلطی کیا ہے؟

القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع

• یہ محصورہ کلیہ کی صحیح تعریف ہے
• اقناع کو صدق کے ساتھ خلط کرنا
• اس میں کوئی سامع نہیں
• اس میں حدِ اوسط لازماً خارجی علت ہے