خطابی قیاس میں استدلال کی صورت صحیح ہونے سے کیا لازماً ثابت نہیں ہوتا؟

القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع

• نتیجے کا موجود ہونا بطور قضیہ
• تمام ظنی مقدمات کا یقینی ہونا
• موضوع کا پہچانا جانا
• مقدمات کی ایک ترتیب ہونا