خطابہ میں «مفید للظن» سے یہ نتیجہ نکالنا کہ خطابی دلیل ہمیشہ جھوٹی ہوتی ہے، کیوں غلط ہے؟
القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع
- کیونکہ ہر خطابی مقدمہ بدیہی ہے
- کیونکہ ظن سچائی کی نفی نہیں بلکہ درجۂ ثبوت بتاتا ہے
- کیونکہ خطابت میں استدلال نہیں ہوتا
- کیونکہ ہر خبر متواتر ہے