لفظ «انسان» میں کئی حروف ہیں: ا، ن، س، ا، ن۔ لیکن صرف «ا» یا «ن» بول کر انسان کے معنی کا متعین حصہ ظاہر کرنا مقصود نہیں ہوتا۔ اس لیے حروف کا الگ الگ ہونا، منطق کی اصطلاح میں مرکب ہونے کے لیے کافی نہیں۔
اسی طرح «کتاب» کے ک، ت، ا، ب حروف ہیں، مگر ہر حرف کتاب کے معنی کا الگ حصہ نہیں بتاتا۔
فیصلہ کرتے وقت یہ سوال کریں: کیا تعبیر کے اجزا سے معنی کے اجزا سمجھانا مقصود ہے؟ اگر نہیں، تو محض ہجے گن کر اسے مرکب نہ کہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
لفظ ٹکڑوں میں بٹنے سے مرکب نہیں بنتا
مفرد اور مرکب — تعریف، اقسام اور استعمال
لفظ «انسان» میں کئی حروف ہیں: ا، ن، س، ا، ن۔ لیکن صرف «ا» یا «ن» بول کر انسان کے معنی کا متعین حصہ ظاہر کرنا مقصود نہیں ہوتا۔ اس لیے حروف کا الگ الگ ہونا، منطق کی اصطلاح میں مرکب ہونے کے لیے کافی نہیں۔
اسی طرح «کتاب» کے ک، ت، ا، ب حروف ہیں، مگر ہر حرف کتاب کے معنی کا الگ حصہ نہیں بتاتا۔
فیصلہ کرتے وقت یہ سوال کریں: کیا تعبیر کے اجزا سے معنی کے اجزا سمجھانا مقصود ہے؟ اگر نہیں، تو محض ہجے گن کر اسے مرکب نہ کہیں۔