خاتمہ — موضوع، مبادی، مسائل اور رؤوسِ ثمانیہ
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- ہر علم کے تین بنیادی امور کون سے ہیں؟
- موضوعِ علم کی درست توضیح کیا ہے؟
- طبیب بدن کے کس اعتبار سے بحث کرتا ہے؟
- علمِ نحو میں کلمہ و کلام سے متعلق کس قسم کی بحث مثال ہے؟
- ہندسہ کا موضوع متن میں کیا بیان ہوا؟
- کسی علم میں موضوع کے وجود پر الگ برہان کیوں لازمی موضوعِ مسئلہ نہیں؟
- مبادی کی درست تعریف کیا ہے؟
- «قضیہ» کی تعریف پہلے معلوم ہونا مبادی کی کون سی قسم ہے؟
- مبادیِ تصدیقیہ کس کام آتے ہیں؟
- نظری مقدمہ کسی نئے سبق میں مسلم لیا گیا ہو تو کیا وہ لازماً بدیہی بن جاتا ہے؟
- اصولِ موضوعہ کی قبولیت میں کون سی خصوصیت غالب ہے؟
- مصادرہ کی صورت میں مقدمہ کیسے قبول کیا جاتا ہے؟
- مسائلِ علم سے کیا مراد ہے؟
- «سالبہ کلیہ کا عکس سالبہ کلیہ ہے» متعلقہ منطق کی بحث میں کیا حیثیت رکھتا ہے؟
- رؤوسِ ثمانیہ کے اور علم کے تین اجزا کے استعمال میں بنیادی فرق کیا ہے؟
- رؤوسِ ثمانیہ کا پہلا امر کیا ہے؟
- منفعت بیان کرنے کی عملی حکمت متن میں کیا ہے؟
- تسمیہ کا اصل تعلق کس چیز سے ہے؟
- «المؤلف» عنوان میں کیا معلوم کیا جاتا ہے؟
- «في أي مرتبة هو» کا درست تدریسی مطلب کیا ہے؟
- «من أي علم هو» کس بات سے متعلق ہے؟
- «القسمة» میں کیا چیز واضح کی جاتی ہے؟
- چار انحاءِ تعلیم کون سے ہیں؟
- قیاس کو اقترانی و استثنائی میں تقسیم کرنا کون سا طریقہ ہے؟
- قیاس میں صغریٰ، کبریٰ اور حدِ اوسط الگ پہچاننا کس عمل کی مثال ہے؟
- قضیہ کی جامع و مانع اصطلاحی تعریف کرنا کس طریقے کی مثال ہے؟
- مناسب مقدمات سے نتیجے کا لزوم ثابت کرنا کون سا طریقہ ہے؟
- کتاب کے اختتامی بیان میں اس مختصر رسالے کا تعلیمی مقصد کیا ہے؟
- موضوع اور مسئلہ کے فرق کی کون سی مثال درست ہے؟
- مبادیِ تصوریہ اور تصدیقیہ کا درست فرق کیا ہے؟
- کسی فن کی تقسیم جان لینے کے بعد کون سا کام اب بھی الگ درکار ہو سکتا ہے؟
- موضوعِ علم وہی ہے جس کے مخصوص عوارض سے اس فن میں بحث ہوتی ہے۔
- مبادیِ تصوریہ بذاتِ خود ہر زیرِ بحث قضیے کی صداقت ثابت کر دیتے ہیں۔
- مصادرہ کی اس بحث میں معترض کے باوجود مقدمہ کو وقتی تسلیم کرنا ممکن ہے۔
- رؤوسِ ثمانیہ کا آٹھواں عنوان صرف علم کے نام کی تحقیق ہے۔