سورۂ الکافرون اور سورۂ النصر: مد، ادغام، غنہ اور وقف کی عملی مشق
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- یہ لیول کتاب کی نسبت سے کیا حیثیت رکھتا ہے؟
- «يَا أَيُّهَا» میں مدِ منفصل کیوں ہے؟
- «جَاءَ» میں مد کون سا ہے؟
- «مَا تَعْبُدُونَ» میں «مَا» کی مدِ منفصل کیوں نہیں؟
- سورۂ الکافرون میں وصل کے لحاظ سے مدِ منفصل کے کتنے مقامات ہیں؟
- «وَلَا أَنْتُمْ» میں مد کا سبب کیا ہے؟
- «أَنْتُمْ» میں نون ساکن کا حکم کیا ہے؟
- «أَنْتُمْ عَابِدُونَ» میں میم ساکن کا حکم؟
- «دِينُكُمْ وَلِيَ» میں میم ساکن کے بعد واو آئے تو؟
- «عَابِدٌ مَّا» میں تنوین کا حکم کیا ہے؟
- «عَابِدٌ مَّا» میں مکمل ظاہر شدہ نون نکالنے سے کیا خرابی ہوگی؟
- «عَبَدْتُّمْ» میں د اور ت کا ملاپ کس نوعیت کا ہے؟
- «أَعْبُدُ» پر وقف میں آخری د کا حکم؟
- «قُلْ» میں ق پر قلقلہ کی نمایاں وجہ موجود ہے؟
- «الْكَافِرُونَ» میں لامِ تعریف کی صورت کیا ہے؟
- «النَّاسَ» میں غنہ کس سبب سے ہے؟
- «تَعْبُدُونَ» پر وقف کرتے وقت کون سا مد پیدا ہوتا ہے؟
- «وَلِيَ» کی یاء کو مد کیوں نہیں بنائیں گے؟
- «دِينِ» میں یاء کی حیثیت؟
- «قُلْ» میں ق کی نسبت «الْكَافِرُونَ» کے ک سے کیا فرق ضروری ہے؟
- «نَصْرُ اللَّهِ» میں لفظِ جلالہ کا لام؟
- «دِينِ اللَّهِ» میں لفظِ جلالہ کا لام؟
- «الْفَتْحُ» میں لامِ تعریف کا حکم؟
- «يَدْخُلُونَ» میں قلقلہ کس حرف پر ہے؟
- «الْفَتْحُ» میں ت ساکن ہونے سے قلقلہ ہو گا؟
- «أَفْوَاجًا» پر آیت کے آخر میں وقف کریں تو؟
- «أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ» کو ملائیں تو تنوین کا حکم؟
- «بِحَمْدِ» میں میم ساکن کا حکم کیا ہے؟
- «فَسَبِّحْ» کے آخری حْ کی درست شناخت؟
- «وَاسْتَغْفِرْهُ» میں شروع کے ہمزے کا حکم وصل میں؟
- «وَاسْتَغْفِرْهُ» میں راء کی ادائیگی؟
- «وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ» میں پہلے «هُ» پر صلۂ کبریٰ کیوں نہیں؟
- «إِنَّهُ» میں نونِ مشدد کا حکم؟
- «إِنَّهُ كَانَ» میں ہائے ضمیر کی حالت کیا ہے؟
- اگر «إِنَّهُ» پر وقف کریں تو صلہ کا کیا ہوگا؟
- «تَوَّابًا» پر وقف کا عام طریقہ؟
- «عَابِدٌ مَّا» اور «أَنْتُمْ» میں کون سا بنیادی فرق ہے؟
- «نَصْرُ اللَّهِ» اور «دِينِ اللَّهِ» میں لام کیوں بدلتا ہے؟
- دو سورتوں کے مطالعے میں صحیح خود جائزہ کیا ہے؟