الْمَبْثُوثِ میں «مَبْ» کا باء ساکن ہے۔ یہ حرفِ قلقلہ ہے، اس لیے زبان و ہونٹوں کی بندش کے بعد مختصر جھٹکے کے ساتھ آواز نکالی جائے گی۔ یہ قلقلۂ صغریٰ ہے، کیونکہ سکون لفظ کے اندر ہے۔
لامِ تعریف میم سے پہلے ظاہر ہے: «الْمَـ»۔ «ثُو» میں واوِ مد بھی ہے، اس لیے یہاں مدِ طبیعی کی اپنی مقدار ہے۔
کسی ایک لفظ میں قلقلہ اور مد جمع ہوسکتے ہیں، مگر دونوں کی جگہ الگ ہے:
مَبْ — باء کا قلقلہ۔
ثُو — واو کا طبیعی مد۔
الْمَنْفُوشِ میں نون ساکن کے بعد «ف» ہے۔ فاء حروفِ اخفاء میں ہے؛ اس لیے نون کو پوری طرح ظاہر بھی نہیں کریں گے اور فاء میں ادغام بھی نہیں کریں گے؛ مناسب غنہ کے ساتھ اخفاءِ حقیقی ہوگا۔
«فُو» میں واو حرفِ مد ہے اور دو حرکت کا مدِ طبیعی ادا ہوگا۔ اس طرح ایک لفظ میں پہلے اخفاء اور پھر مد آتا ہے۔
موازنہ:
الْمَنْفُوشِ — نْ + ف = اخفاء۔
الْعِهْنِ — یہاں نون متحرک ہے؛ اس پر نونِ ساکن والا حکم نہ لگائیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الْمَبْثُوثِ اور الْمَنْفُوشِ: قلقلہ اور اخفاء
سورۂ القارعہ اور سورۂ الزلزال — تجوید کی تقابلی عملی مشق
الْمَبْثُوثِ میں «مَبْ» کا باء ساکن ہے۔ یہ حرفِ قلقلہ ہے، اس لیے زبان و ہونٹوں کی بندش کے بعد مختصر جھٹکے کے ساتھ آواز نکالی جائے گی۔ یہ قلقلۂ صغریٰ ہے، کیونکہ سکون لفظ کے اندر ہے۔
لامِ تعریف میم سے پہلے ظاہر ہے: «الْمَـ»۔ «ثُو» میں واوِ مد بھی ہے، اس لیے یہاں مدِ طبیعی کی اپنی مقدار ہے۔
کسی ایک لفظ میں قلقلہ اور مد جمع ہوسکتے ہیں، مگر دونوں کی جگہ الگ ہے:
مَبْ — باء کا قلقلہ۔
ثُو — واو کا طبیعی مد۔
الْمَنْفُوشِ میں نون ساکن کے بعد «ف» ہے۔ فاء حروفِ اخفاء میں ہے؛ اس لیے نون کو پوری طرح ظاہر بھی نہیں کریں گے اور فاء میں ادغام بھی نہیں کریں گے؛ مناسب غنہ کے ساتھ اخفاءِ حقیقی ہوگا۔
«فُو» میں واو حرفِ مد ہے اور دو حرکت کا مدِ طبیعی ادا ہوگا۔ اس طرح ایک لفظ میں پہلے اخفاء اور پھر مد آتا ہے۔
موازنہ:
الْمَنْفُوشِ — نْ + ف = اخفاء۔
الْعِهْنِ — یہاں نون متحرک ہے؛ اس پر نونِ ساکن والا حکم نہ لگائیں۔