مخارجِ حروف — 17 مقاماتِ ادائیگی کی مکمل تعلیم

1. مخرج کیا ہے اور اسے جاننا کیوں ضروری ہے؟

مَخْرَج اس جگہ کو کہتے ہیں جہاں سے کسی حرف کی آواز ادا ہوتی ہے یا جس مقام پر اس کی مخصوص آواز متعین ہوتی ہے۔ دو حروف سننے میں قریب معلوم ہوں، تب بھی ان کی صحیح شناخت کے لیے اس جگہ کا لحاظ کرنا ضروری ہے۔

مثلاً ق اور ک دونوں زبان کے پچھلے حصے سے متعلق ہیں، مگر دونوں کا مقام بالکل ایک نہیں۔ اسی طرح ح اور ہ کو محض ملتی جلتی سانس کی آواز سمجھ کر ادا کرنا درست نہیں۔

حروف کے مخارج کی مشہور تفصیل 17 مخارج پر مشتمل ہے۔ ان کی صحیح ادائیگی کا فیصلہ صرف لکھے ہوئے نام سے نہیں، بلکہ آواز اور زبان، حلق یا ہونٹوں کی عملی کیفیت سے ہوتا ہے۔

2. پانچ بڑے حصے اور 17 مخارج

17 مخارج کو جسم کے 5 بڑے علاقوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ اس ترتیب سے ہر حرف کی جگہ سمجھنا آسان ہو جاتا ہے۔

1. جوف: منہ اور حلق کا کھلا اندرونی خلا — 1 مخرج۔
2. حلق: گلے کی تین منزلیں — 3 مخارج۔
3. زبان: زبان کے مختلف حصے اور ان کے سامنے کے مقامات — 10 مخارج۔
4. ہونٹ: نچلا ہونٹ اور دونوں ہونٹ — 2 مخارج۔
5. خیشوم: ناک کے اندر غُنّہ کا مقام — 1 مخرج۔

اس طرح 1 + 3 + 10 + 2 + 1 = 17 بنتے ہیں۔ بعض حروف میں ایک ہی عمومی علاقہ شریک ہوتا ہے، مگر زبان یا ہونٹ کی مخصوص جگہ الگ ہوتی ہے۔

3. مخرج 1 — جوف اور حروفِ مدّہ

جوفِ دہن منہ اور حلق کے اندر کا وہ کھلا خلا ہے جہاں مد کی آواز کسی متعین ٹکراؤ کے بغیر پھیلتی ہے۔ اس مخرج سے ا، و، ی اس وقت ادا ہوتے ہیں جب وہ حروفِ مدّہ ہوں۔

الفِ مدّہ: الف ساکن سے پہلے زبر ہو، جیسے قَالَ۔
واؤِ مدّہ: واؤ ساکن سے پہلے پیش ہو، جیسے يَقُولُ۔
یاءِ مدّہ: یاء ساکن سے پہلے زیر ہو، جیسے قِيلَ۔

تینوں میں آواز کو متعلقہ حرکت سے کھینچ کر ادا کیا جاتا ہے۔ ان کے لیے حلق یا ہونٹوں میں زبردستی رکاوٹ پیدا کرنے سے مد کی قدرتی آواز بگڑتی ہے۔

4. حروفِ مدّہ، حروفِ لین اور ہمزہ کا فرق

ہر و اور ی حرفِ مد نہیں ہوتا۔ مد کے لیے پچھلی حرکت کا مطابق ہونا ضروری ہے: واؤ سے پہلے پیش اور یاء سے پہلے زیر۔ اگر واؤ یا یاء ساکن سے پہلے زبر ہو تو اسے حرفِ لین کہتے ہیں۔

خَوْف میں واؤ لین ہے۔
بَيْت میں یاء لین ہے۔
قَالَ میں الف مدّہ ہے۔

ایک اور فرق: ء (ہمزہ) حلق کے انتہائی اندرونی حصے سے ادا ہوتا ہے؛ وہ الفِ مدّہ کی کھلی ہوئی لمبی آواز نہیں۔ اس لیے لکھائی کی مشابہت سے دونوں کی صوتی حقیقت کو ایک نہ سمجھا جائے۔

5. مخرج 2 — اَقْصَى الحَلْق: ء اور ہ

حلق کا منہ سے سب سے دور، اندرونی حصہ اَقْصَى الحَلْق کہلاتا ہے۔ یہاں سے ء اور ه ادا ہوتے ہیں۔ ان دونوں کی جگہ قریب ہونے کے باوجود ان کی آواز یکساں نہیں۔

ء: اس میں آواز کا آغاز نسبتاً واضح بندش کے بعد ہوتا ہے، جیسے أَنْ۔
ه: اس میں سانس کی نرم، کھلی آواز نمایاں ہوتی ہے، جیسے هُمْ۔

مشق میں پہلے دونوں کو الگ الگ ساکن صورت میں ادا کریں، پھر حرکت کے ساتھ سنیں۔ ہمزہ کو نرم ہا بنا دینا اور ہا کو ہمزہ کی طرح سخت بندش سے پڑھنا دونوں غلطیاں ہیں۔

6. مخرج 3 — وَسَطُ الحَلْق: ع اور ح

حلق کی درمیانی منزل وَسَطُ الحَلْق ہے۔ یہاں سے ع اور ح ادا ہوتے ہیں۔ دونوں حلقی ہونے کے باوجود ان کی صوتی کیفیت الگ ہے۔

ع: آواز حلق کے درمیانی مقام سے واضح طور پر نکلتی ہے، جیسے عَلِمَ۔
ح: اس میں حلق ہی کے درمیانی مقام سے سانس کی خاص رگڑ پیدا ہوتی ہے، جیسے حَمْد۔

ع کو صرف ہمزہ یا عام کھلی آواز میں تبدیل نہ کریں، اور ح کو ه جیسا نہ پڑھیں۔ سن کر تصحیح کے لیے ایک مستند قاری کی واضح ادائیگی خاص طور پر مفید ہے۔

7. مخرج 4 — اَدْنَى الحَلْق: غ اور خ

حلق کی وہ منزل جو منہ کے قریب ہے اَدْنَى الحَلْق کہلاتی ہے۔ اس سے غ اور خ ادا ہوتے ہیں۔ یہ دونوں حلقی حروف ہیں، لیکن آواز میں الگ پہچان رکھتے ہیں۔

غ: حلق کے اس حصے کی پُر آواز کیفیت کے ساتھ، جیسے غَفُور۔
خ: اسی قریب کی منزل کی رگڑ والی، نسبتاً بے آواز کیفیت کے ساتھ، جیسے خَلَقَ۔

مشق کرتے وقت نہ دونوں کو زبان کے سرے سے نکالیں اور نہ غ کو خ بنا دیں۔ اصل معیار یہ ہے کہ دونوں کی پہچان واضح طور پر باقی رہے۔

8. چھ حلقی حروف کی مرتب مشق

حلق کے 3 مخارج سے مجموعی طور پر 6 حروف ادا ہوتے ہیں۔ ان کو ترتیب سے دہرانے سے حلق کی تین منزلیں ذہن میں محفوظ ہو جاتی ہیں۔

اَقْصَى الحَلْق: ء، ه — سب سے اندر۔
وَسَطُ الحَلْق: ع، ح — درمیانی حصہ۔
اَدْنَى الحَلْق: غ، خ — منہ سے قریب حصہ۔

پہلے ہر حرف الگ پڑھیں، پھر قریب آوازوں کو جوڑوں میں سنیں: ء / ع، ه / ح، ح / خ۔ یہ جوڑے ایک ہی مخرج کا دعویٰ نہیں؛ مقصد یہ ہے کہ قاری حرف کی جگہ اور آواز کو خلط ملط نہ کرے۔

9. مخرج 5 — زبان کی جڑ سے قاف

ق کا مخرج زبان کی جڑ کے قریب پچھلا حصہ ہے، جو اوپر کی نرم تالو والی سمت میں بلند ہوتا ہے۔ یہ زبان کے مخارج میں سب سے پچھلا مقام ہے۔

قَلْب اور خَلَقَ جیسے الفاظ میں قاف کی اپنی پہچان ضروری ہے۔ اس کا صحیح محل ک کے مقام سے کچھ پیچھے ہے؛ دونوں کو عام گفتگو کی سہولت کے لیے ایک آواز میں بدل دینا تجوید کے خلاف ہے۔

مشق: أَقْ اور أَكْ کو ساکن حرف کے ساتھ باری باری سنیں۔ قاف کی پچھلی ادائیگی اور کاف کی نسبتاً آگے ادائیگی کو محسوس کریں۔

10. مخرج 6 — قاف سے آگے کاف

ک زبان کے پچھلے حصے سے ادا ہوتا ہے، مگر اس کا مقام ق کے مقابلے میں ذرا آگے ہے۔ اسی باریک تبدیلی کی وجہ سے دونوں کے لیے الگ مخرج شمار کیا گیا ہے۔

كِتَاب میں کاف کی آواز الگ ہے، جبکہ قَرِيب میں قاف کی۔ کاف کو زبردستی قاف کی طرح گہرا یا قاف کو کاف کی طرح ہلکا نہ کیا جائے۔

عملی طریقہ: آئینے سے منہ کے اندر کا پورا مقام دکھائی نہیں دے گا؛ اس لیے جبڑے یا ہونٹوں کی ظاہری شکل کے بجائے زبان کے پچھلے حصے کی حرکت اور سنی ہوئی آواز کو معیار بنائیں۔

11. مخرج 7 — زبان کا وسط: ج، ش اور ی

ج، ش، ی اس وقت زبان کے درمیان اور اس کے مقابل اوپر والے تالو سے ادا ہوتے ہیں جب ی حرفِ مدّہ نہ ہو۔ ان کو حروفِ شَجَرِيَّہ بھی کہا جاتا ہے۔

ج میں درمیانِ زبان کے پاس بندش اور پھر آواز کا اخراج ہوتا ہے۔
ش میں اسی حصے سے رگڑ والی پھیلی آواز نکلتی ہے۔
ی جب متحرک ہو، جیسے يَد، تو وہ مدّی یاء کی کھلی آواز نہیں۔

یہ امتیاز ضروری ہے: قِيلَ کی یاءِ مدّہ کا مخرج جوف ہے، جبکہ يَد کی متحرک یاء زبان کے وسط سے ادا ہوتی ہے۔

12. دانتوں کے نام اور زبان کے سامنے کے مقامات

زبان کے باقی مخارج کو سمجھنے کے لیے اوپر والے دانتوں اور مسوڑھوں کی جگہ پہچاننا ضروری ہے۔ سامنے کے دو دو دانت ثَنایا، ان سے اگلے جوڑے رَباعیات، اس کے بعد اَنیاب اور پھر پچھلی طرف ضَواحِک اور طَواحِن آتے ہیں۔

حرف کے مخرج میں کبھی زبان کا کنارہ کام آتا ہے، کبھی زبان کا سرا، اور کبھی زبان کا اگلا چپٹا حصہ۔ مقابل میں دانت کی جڑ، کنارہ یا مسوڑھا بدلنے سے آواز بدل سکتی ہے۔

تالو، دانت، زبان اور خیشوم کی اس ترتیب کو ذہنی نقشے کی شکل میں یاد کریں؛ سامنے کے دانتوں سے داڑھ تک مقامات کی پہچان کئی مخارج سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔

13. مخرج 8 — ضاد کی امتیازی ادائیگی

ض زبان کے کنارے اور اس کے مقابل اوپر کی داڑھوں سے ادا ہوتا ہے۔ بعض قارئین کے لیے زبان کا بایاں کنارہ استعمال کرنا زیادہ آسان ہوتا ہے؛ دائیں کنارے یا دونوں کناروں سے درست ادائیگی بھی ممکن ہے۔

ضَالِّينَ میں ضاد کو محض د یا ظ کے برابر نہ پڑھیں۔ مخرج کی بنیاد زبان کے کنارے اور اوپری داڑھوں کی مجاورت/دباؤ ہے؛ اس لیے صرف زبان کی نوک سے عام دال نکالنا اس کی جگہ نہیں لے سکتا۔

ضاد کی صحیح صورت خصوصاً مشق چاہتی ہے۔ ضاد کی ادائیگی کی بعض جزوی صورتوں میں اہلِ فن کی توضیحات مختلف ہیں؛ عملی تصحیح کسی ماہر استاد کی سماعت کے ذریعے ہونی چاہیے۔

14. مخرج 9 — لام

ل زبان کے اگلے کناروں اور اس کے مقابل اوپر کے مسوڑھوں کے قریب سے ادا ہوتا ہے۔ اس میں زبان کا اگلا حصہ اوپر لگتا ہے اور آواز کو اپنی الگ راہ ملتی ہے۔

لَهُ میں لام کو صاف ادا کریں۔ عام غلطی یہ ہے کہ زبان کی جگہ اتنی بدل دی جائے کہ لام کا صحیح بہاؤ اور شناخت باقی نہ رہے۔

اس مخرج کو ن اور ر سے ملا کر دیکھنا مفید ہے: تینوں زبان کے سامنے والے علاقے میں ہیں، مگر بالکل یکساں مقام اور انداز نہیں رکھتے۔ ابتدا میں أَلْ پڑھ کر زبان کے اگلے حصے کی جگہ محسوس کریں۔

15. مخرج 10 — نون اور اس کا مستقل مقام

ن زبان کے سرے کے قریب حصے اور اوپر کے مسوڑھے سے ادا ہوتا ہے۔ اس کا مقام ل سے کچھ آگے ہے، اگرچہ دونوں میں زبان کی شرکت مشترک ہے۔

نَعْبُدُ میں نون کے آغاز کو سنیں۔ زبان کی اصل بندش کو بالکل چھوڑ دینا یا اسے لام کی طرح بہنے دینا صحیح نون نہیں بناتا۔

نون میں ایک اور پہلو غُنّہ ہے، جس کی آواز ناک کے مقام سے متعلق ہے۔ اس لیے نون کے زبان والے مخرج اور غنہ کے خیشوم والے مخرج کو الگ پہچاننا ضروری ہے۔ یہ فرق مخرج 17 میں مزید واضح ہوگا۔

16. مخرج 11 — راء کی ادائیگی

ر کا مخرج زبان کے سرے سے قریب وہ حصہ ہے جو اوپر کے مسوڑھے کے پاس لگتا ہے۔ یہ ن کے مخرج سے قریب ہے، مگر زبان کے استعمال اور آواز کی کیفیت میں فرق ہے۔

رَبِّ میں راء کی واضح مگر قابو میں رکھی ہوئی ادائیگی مطلوب ہے۔ زبان کو اتنا متحرک کرنا کہ ایک راء کئی بار سنائی دے، درست نہیں؛ اسی طرح اسے ل یا ن بنا دینا بھی خطا ہے۔

راء کی باریک یا پُر آواز کا مسئلہ اس کی صفات سے متعلق ہے؛ یہاں اصل مقصد زبان کے درست مخرج کو پہچاننا ہے۔

17. مخرج 12 — ط، د اور ت

ط، د، ت ایک ہی مخرج کے حروف ہیں: زبان کی نوک اور اوپر کے سامنے والے دانتوں کی جڑوں کا حصہ۔ جگہ مشترک ہے، مگر صفات الگ ہونے کی وجہ سے تین الگ آوازیں بنتی ہیں۔

طَيِّب میں ط کی مضبوط، پُر کیفیت۔
دِين میں د کی اپنی صاف آواز۔
تَابَ میں ت کی ہلکی، واضح ادائیگی۔

اس مشترک مخرج کو دیکھ کر تینوں کی آواز یکساں سمجھنا غلط ہے۔ کسی لفظ میں ط کی جگہ ت پڑھنا صرف آواز کا معمولی فرق نہیں، حرف کی تبدیلی ہے۔

18. مخرج 13 — ظ، ذ اور ث

ظ، ذ، ث زبان کی نوک اور سامنے کے اوپر والے دانتوں کے کناروں کے قریب سے ادا ہوتے ہیں۔ اس گروہ میں زبان کے سرے کی جگہ کو درست رکھنا بہت اہم ہے۔

ظَلَمَ — ظ کی بھاری کیفیت کے ساتھ۔
ذَكَرَ — ذ کی مخصوص نرم، پُر آواز کیفیت کے ساتھ۔
ثُمَّ — ث کی بے آواز رگڑ کے ساتھ۔

تینوں کا مخرج ملتا ہے لیکن صفات جدا ہیں۔ خاص طور پر ث کو س، ذ کو ز، اور ظ کو ز کی عام آواز سے بدلنے سے بچیں۔

19. مخرج 14 — ص، ز اور س

ص، ز، س میں زبان کا سرا نیچے کے سامنے والے دانتوں کے قریب آتا ہے اور آواز ان کے مقابل سے گزرتی ہے۔ ان حروف کو حروفِ صَفِیریَّہ کہا جاتا ہے، کیونکہ ان میں سیٹی سے مشابہ خاص آواز پائی جاتی ہے۔

صَبْر — ص کی پُر، بھاری آواز۔
زَكَى — ز کی پُر آواز رگڑ۔
سَمِعَ — س کی ہلکی، بے آواز رگڑ۔

ان تینوں کی جگہ قریب ہونے کے باوجود ص کو س اور ز کو دوسری آواز میں تبدیل نہیں کرنا چاہیے۔ ان کی صفات کا تفصیلی مطالعہ اگلے باب میں ہوگا۔

20. مخرج 15 — فاء: نچلا ہونٹ اور اوپر کے دانت

ف نیچے کے ہونٹ کے اندرونی کنارے اور اوپر کے سامنے والے دانتوں سے ادا ہوتا ہے۔ اس کے لیے دونوں ہونٹوں کا مکمل بند ہونا ضروری نہیں؛ اصل کام اوپر کے دانت اور نچلے ہونٹ کا ہے۔

فَتَحَ میں ف کو سنیں۔ اگر دونوں ہونٹ ب کی طرح بند کر دیے جائیں تو ف کی مخصوص رگڑ والی آواز باقی نہیں رہتی۔

تین بار أَفْ ادا کر کے دیکھیں کہ اوپر کے دانت نچلے ہونٹ کو کس طرح چھوتے ہیں۔ فاء کو ب یا و کے مخرج سے الگ رکھنا اس سبق کی بنیادی مشق ہے۔

21. مخرج 16 — دونوں ہونٹ: ب، م اور و

ب، م، و کا تعلق دونوں ہونٹوں سے ہے، مگر تینوں ایک ہی طرح ادا نہیں ہوتے۔

ب: دونوں ہونٹ مل کر بند ہوتے ہیں، پھر آواز کھلتی ہے؛ جیسے بِسْمِ۔
م: دونوں ہونٹ ملتے ہیں، لیکن اس کے ساتھ غنہ کی ناک والی آواز بھی ممکن ہوتی ہے؛ جیسے مَالِك۔
و: جب حرفِ مد نہ ہو تو ہونٹ گول اور قریب ہوتے ہیں، مگر ب کی طرح مکمل بند نہیں ہوتے؛ جیسے وَلَد۔

یہاں واؤ اور مخرج 1 کے واؤِ مدّہ کا فرق یاد رکھیں: حرف کا استعمال بدلنے سے اس کا بیان کردہ مخرج بھی بدل سکتا ہے۔

22. مخرج 17 — خیشوم اور غُنّہ

خَیشُوم ناک کے اندر کا وہ مقام ہے جہاں سے غُنّہ کی آواز ظاہر ہوتی ہے۔ یہ نون اور میم کے ساتھ متعلق ہے، مگر خیشوم میں کوئی الگ حرف نون یا میم کے نام سے نہیں بنتا۔

ن کی اصل زبان والی بندش مخرج 10 میں بیان ہوئی۔ م میں دونوں ہونٹوں کی بندش مخرج 16 میں آئی۔ دونوں حروف کی بعض ادائیگیوں میں غنہ کی ناک والی گونج نمایاں ہوتی ہے؛ اس کا مقام خیشوم ہے۔

مشق: أَنْ اور أَمْ کو آہستہ پڑھتے ہوئے زبان یا ہونٹ کے بند ہونے اور ناک کی گونج کا فرق محسوس کریں۔ غنہ کی مقدار اور مخصوص صورتوں کے احکام اس کے بعد کے قواعد میں متعین ہوتے ہیں۔

23. ساکن حرف سے مخرج معلوم کرنے کا طریقہ

کسی حرف کا مخرج معلوم کرنے کا مفید عملی طریقہ یہ ہے کہ اس سے پہلے متحرک ہمزہ لائیں اور متعلقہ حرف کو ساکن پڑھیں۔ جس مقام پر آواز کی بندش یا نمایاں تشکیل محسوس ہو، وہ اس حرف کے مخرج کا سراغ دیتا ہے۔

أَقْ — قاف کی جڑِ زبان والی ادائیگی۔
أَكْ — کاف کی نسبتاً آگے ادائیگی۔
أَفْ — فاء کے لیے دانت اور نچلے ہونٹ کا مقام۔
أَبْ — باء میں دونوں ہونٹوں کا بند ہونا۔

حروفِ مدّہ میں ایک مخصوص بندش کے بجائے کھلی آواز ہوتی ہے، اس لیے ان کی شناخت میں سابقہ حرکت اور آواز کے امتداد کا لحاظ ہوگا۔

24. قریب المخارج حروف میں درست امتیاز

ایک ہی علاقہ یا ایک ہی مخرج ہونے سے حروف بدل کر پڑھنا جائز نہیں۔ مخارج کے ساتھ صفات بھی آواز کی شناخت قائم کرتی ہیں۔ ان جوڑوں کی مشق خاص توجہ سے کی جائے:

ق / ک: زبان کے پچھلے حصے میں الگ مقامات۔
ء / ع: حلق کے مختلف حصے۔
ه / ح: حلق کی الگ منزلیں اور الگ آوازیں۔
ط / ت: مشترک مقام، مگر الگ صفات۔
ظ / ذ / ث: ایک مخرج کے باوجود الگ صوتی کیفیت۔
ص / س: قریب مقام، مگر بھاری اور ہلکی آواز میں فرق۔

ہر جوڑے میں پہلے دونوں حروف صاف ادا کریں، پھر کسی لفظ میں سنیں۔ جلدی کرنے سے پہلے صحیح آواز کو مستحکم کریں۔

25. تمام مخارج کا جامع اعادہ

جوف: 1 — حروفِ مدّہ ا، و، ی۔

حلق: 2 — ء، ه؛ 3 — ع، ح؛ 4 — غ، خ۔

زبان: 5 — ق؛ 6 — ک؛ 7 — ج، ش، ی غیر مدّی؛ 8 — ض؛ 9 — ل؛ 10 — ن؛ 11 — ر؛ 12 — ط، د، ت؛ 13 — ظ، ذ، ث؛ 14 — ص، ز، س۔

ہونٹ: 15 — ف؛ 16 — ب، م، و غیر مدّی۔

خیشوم: 17 — غُنّہ (نون اور میم کے ساتھ متعلق)۔

اس فہرست میں بنیادی مقصد نمبر یاد کرنا ہی نہیں بلکہ یہ بتا سکنا ہے کہ ہر حرف کس عضو کے کس حصے سے ادا ہوتا ہے، اور اسی حصے کے دوسرے حروف سے اس کا فرق کیا ہے۔