علم الجدل قرآن کے ان مقامات سے متعلق ہے جہاں مختلف غلط عقائد اور دعووں کا جواب دیا جاتا ہے۔ قدیم تقسیم میں خصوصاً چار گروہوں سے مناظرہ کا ذکر ہے: یہود، نصاریٰ، مشرکین اور منافقین۔
اس باب کی اصل غرض کسی قوم کا محض تذکرہ نہیں، بلکہ دعوے کی نوعیت، اس کے پیچھے موجود غلط مقدمات اور قرآن کے پیش کردہ جواب کو سمجھنا ہے۔ کبھی دلیل فطرت اور عقل سے دی جاتی ہے، کبھی وحی کے بیان سے، اور کبھی کسی دعوے کے داخلی تضاد کو نمایاں کیا جاتا ہے۔
یہ بحث علمِ کلام سے مناسبت رکھتی ہے، لیکن تفسیر میں قرآنی اسلوب اور اصل خطاب کو نظر انداز کرکے بعد کی اصطلاحی مناظرانہ ساخت مسلط نہیں کی جاتی۔