بعض آیات میں سوال اور جواب کی شکل اختیار کی جاتی ہے، حالانکہ وہاں کسی معین شخص کا واقعی سوال کرنا آیت کے سمجھنے کے لیے ضروری نہیں۔ ایک ذہنی اشکال سامنے لا کر اس کا جواب دینا عربی کلام کا معروف طریقہ ہے۔
اس انداز سے مشکل بات واضح کی جاتی ہے، محتمل غلط فہمی دور ہوتی ہے اور سامع کو دلیل کے اہم مرحلے تک پہنچایا جاتا ہے۔ فرضی سوال اور واقعی سببِ نزول بننے والا سوال اپنے ثبوت اور نوعیت میں مختلف ہیں۔
لہٰذا جس آیت میں سوال و جواب دکھائی دے، وہاں فوراً کسی خاص مجلس اور سائل کا قصہ فرض نہ کیا جائے؛ پہلے سیاق کے اندر اس بیان کا مقصد متعین کیا جائے۔