اسبابِ نزول اور توجیہ کے سلسلے میں بہت سی خبریں جمع کرنا بذاتِ خود صحیح تفسیر کی ضمانت نہیں۔ بعض قدیم تفسیری مجموعوں میں ہر آیت کے ساتھ قصے منسوب کرنے کا رجحان ہوا، مگر ان میں بہت سی روایات کا سندی اعتبار کمزور یا غیر ثابت ہو سکتا ہے۔
حدِ ضرورت یہ ہے کہ واقعی مفید اور معتبر آثار جمع کیے جائیں، ان سے الفاظ کا مقصد اور اشکال کا حل واضح کیا جائے، اور بے محل طوالت سے بچا جائے۔
اس سلسلے میں ابن اسحاق، واقدی اور کلبی جیسے نام روایات کی تحقیق کے تناظر میں آتے ہیں؛ ان کی نقل شدہ باتوں کی جانچ کے لیے سند اور مضمون کا الگ جائزہ ضروری ہے، صرف نام کی موجودگی کافی نہیں۔