کسی روایت میں واقعے کی بہت سی جزئیات ملتی ہیں: اشخاص، جگہ، گفتگو اور ضمنی حالات۔ ان میں سے ہر بات آیت کے حکم کی لازمی قید نہیں بن جاتی۔ کبھی صرف وہ بنیادی وصف کافی ہوتا ہے جسے شریعت نے مؤثر قرار دیا ہو۔
مثلاً ایک عمومی حکم کسی مخصوص شخص کے واقعے کے ساتھ بیان ہو، تو دیگر اشخاص میں وہی حکم متعلقہ شرائط پوری ہونے پر جاری رہ سکتا ہے۔ واقعے کی شناخت اور حکم کے دائرے کو ایک نہیں سمجھنا چاہیے۔
تدریسی مثال: اگر کسی معاملے کی اصلاح ایک مسافر کے واقعے میں بیان ہوئی، تو حکم صرف اس کے نام یا سفر کے شہر کے ساتھ خاص نہیں ہوگا، جب تک تخصیص کی دلیل نہ ملے۔