الاستحسان
اپنی نظر میں اچھا سمجھ کر ترجیح دینا۔
اس مقام پر استحسان سے مراد ایسی ترجیح ہے جس میں کوئی شخص اپنے ذہن میں مناسب نظر آنے والے نتیجے کو، بغیر معتبر شرعی نص کے، دین کی طرف منسوب کر دے۔ یہ لفظ اصولِ فقہ کی ہر فنی بحث میں یکساں معنی نہیں رکھتا؛ یہاں تنقید ایک غیر مستند، شخصی پسند پر ہے۔
فرض کیجیے کوئی شخص کہے: «یہ حکم معاشرے کے لیے مفید معلوم ہوتا ہے، اس لیے یقینی طور پر اللہ نے یہی حکم دیا ہے»۔ پہلی بات ایک انسانی مصلحت کی رائے ہو سکتی ہے، مگر دوسری بات شرعی نسبت ہے اور اس کے لیے الگ دلیل چاہیے۔
معیار: مصلحت پر غور کیا جا سکتا ہے، لیکن اسے معتبر دلیل، اصول اور حدود کے بغیر نص کے قائم مقام بنانا درست نہیں۔ انسانی اجتہاد کو اجتہاد کے درجے میں رکھنا علمی دیانت ہے۔