کسی شخص نے امانت میں خیانت کی ہو تو اس کے فعل کی غلطی واضح دلیل سے ثابت کی جا سکتی ہے۔ لیکن اس عمل سے یہ نتیجہ نکالنا کہ اس کے دل میں سرے سے ایمان نہیں، ایک اضافی دعویٰ ہے۔ دونوں دعووں کا موضوع مختلف ہے: پہلا ثابت شدہ فعل سے متعلق ہے، دوسرا باطنی اعتقاد سے۔
یہ فرق معاشرتی انصاف کی حفاظت کرتا ہے۔ جھوٹ یا بدعہدی پر تنبیہ، اصلاح اور مناسب احتساب ممکن ہے، مگر دوسرے کے دین اور نیت کے بارے میں غیر ثابت باتیں کہنا خود ایک اخلاقی خرابی بن سکتا ہے۔
اس لیے نفاقِ عمل کے مباحث میں زبان محتاط رہنی چاہیے: «اس عمل میں خیانت ہے» ایک قابلِ تحقیق بات ہے، جبکہ «یہ شخص باطن سے منکر ہے» بغیر معتبر علم کے فیصلہ نہیں ہو سکتا۔