بعض الفاظ میں وقف پر راء کی تفخیم اور ترقیق کے متعلق دونوں طریقے نقل ہوئے ہیں۔ «مِصْرَ» اور «الْقِطْرِ» ایسی مثالیں ہیں جن میں ساکن راء سے پہلے حرفِ ساکن اور اس سے پہلے کی حرکت کو دیکھنے سے ایک عمومی حکم بنتا ہے، مگر راء کی اپنی اصل حرکت بھی قابلِ لحاظ قرار دی گئی ہے۔
«مِصْرَ» — آخری راء کی اصل حرکت زبر ہے؛ وقف پر دونوں پہلو کا اعتبار مذکور ہے۔
«الْقِطْرِ» — آخری راء کی اصل حرکت زیر ہے؛ وقف پر دونوں طرح کا ذکر آتا ہے۔
ان خاص الفاظ میں بہتر ادائیگی کے لیے راء کی اصل حرکت کو ترجیح دینے کی بات آتی ہے: مِصْرَ میں تفخیم اور الْقِطْرِ میں ترقیق۔ اس جزئی اختلاف کو ہر راء پر بے قاعدہ لاگو نہیں کیا جا سکتا۔