ایک لفظ کی آخری راء کے بارے میں فیصلہ کرتے وقت یہ طے کرنا ضروری ہے کہ تلاوت جاری ہے یا اس لفظ پر وقف ہو رہا ہے۔ وقف کے اندر بھی مکمل سکون اور رَوْم کے طریقے الگ ہیں۔
«وَالْفَجْرِ» وصل میں: راء پر زیر ہے؛ اس لیے باریک۔
«وَالْفَجْرْ» مکمل وقف میں: راء ساکن، اس سے پہلے ج ساکن اور اس سے پیچھے ف پر زبر؛ عمومی قاعدے سے موٹی۔
«وَالْفَجْرِ» رَوْم کے ساتھ: اصل زیر کا ہلکا حصہ باقی؛ اس لیے راء باریک۔
اس تقابل میں املا یکساں ہونے کے باوجود ادائیگی کی حالت بدلنے سے حکم میں فرق پیدا ہوا۔ نماز یا تلاوت میں صحیح فیصلہ حقیقی وقف اور وصل کو دیکھ کر کیا جائے گا۔