جب کلمے کے آخر پر دو زبر ہوں تو عام وقف میں تنوین کی نون والی آواز ختم ہو جاتی ہے، اور جہاں قاعدہ لاگو ہو وہاں ایک الف کی آواز کے ساتھ وقف کیا جاتا ہے۔
مثالیں:
«سَوَاءً» — وقف میں آخر کی دو زبر کی نون نہیں سنائی جاتی بلکہ الفِ مد کی آواز آتی ہے۔
«هُدًى» — اس کی لکھی ہوئی صورت اور آخری الفِ مقصورہ کو سامنے رکھ کر وقف کریں۔
استثنائی الفاظ میں رسمِ قرآن بھی دیکھنا ہوگا؛ ہر تنوین والا لفظ ایک جیسے نہیں رکتا۔
آخری حرف پر وقف کا فیصلہ کرتے وقت رسمِ خط بھی ضروری ہے۔ «ة» اور «ت» میں فرق، کسی لفظ کے آخر میں لکھا ہوا یا حذف شدہ الف، اور بعض کلمات کی مخصوص قرآنی کتابت اسی وجہ سے اہم ہیں۔
لفظ کو محض قیاس سے نیا رسم دینا درست نہیں۔ مثال کے طور پر اگر کہیں وقف میں ہاء کی آواز بننی ہے تو دیکھیں کہ آخر میں تائے مربوطہ ہے؛ لیکن کھلی تاء پر ویسی آواز گھڑنا قراءت کی درست صورت نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
دو زبر والی تنوین پر وقف
وقف کے احکام — صحیح وقف، ابتدا، روم، اشمام اور رسمِ قرآنی
جب کلمے کے آخر پر دو زبر ہوں تو عام وقف میں تنوین کی نون والی آواز ختم ہو جاتی ہے، اور جہاں قاعدہ لاگو ہو وہاں ایک الف کی آواز کے ساتھ وقف کیا جاتا ہے۔
مثالیں:
«سَوَاءً» — وقف میں آخر کی دو زبر کی نون نہیں سنائی جاتی بلکہ الفِ مد کی آواز آتی ہے۔
«هُدًى» — اس کی لکھی ہوئی صورت اور آخری الفِ مقصورہ کو سامنے رکھ کر وقف کریں۔
استثنائی الفاظ میں رسمِ قرآن بھی دیکھنا ہوگا؛ ہر تنوین والا لفظ ایک جیسے نہیں رکتا۔
آخری حرف پر وقف کا فیصلہ کرتے وقت رسمِ خط بھی ضروری ہے۔ «ة» اور «ت» میں فرق، کسی لفظ کے آخر میں لکھا ہوا یا حذف شدہ الف، اور بعض کلمات کی مخصوص قرآنی کتابت اسی وجہ سے اہم ہیں۔
لفظ کو محض قیاس سے نیا رسم دینا درست نہیں۔ مثال کے طور پر اگر کہیں وقف میں ہاء کی آواز بننی ہے تو دیکھیں کہ آخر میں تائے مربوطہ ہے؛ لیکن کھلی تاء پر ویسی آواز گھڑنا قراءت کی درست صورت نہیں۔