جہر و ہمس، شدت و رخاوت، استعلاء و اطباق، قلقلہ، تکرير، تفشی، صفیر، غنہ اور حواشی کی وضاحت صفاتِ حروف — متضاد صفات، قلقلہ اور قوت و ضعف کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. فصلِ ثالث: حرف کی صفات کا تعارف
پچھلی فصل میں آپ نے مخرج پڑھا: حرف کی آواز کہاں سے نکلتی ہے؟ اب کتاب صفت بیان کرتی ہے: اسی مخرج سے نکلنے والی آواز کس کیفیت سے ادا ہوتی ہے؟ دو حروف مخرج کے اعتبار سے قریب ہوں تو ان کی صفات انہیں الگ شناخت دیتی ہیں۔
اس فصل میں پہلے جہر اور ہمس، شدت، توسط اور رخاوت، استعلاء اور استفال، اطباق اور انفتاح آتے ہیں۔ پھر قلقلہ، تکرير، تفشی، استطالہ، صفیر اور غنہ کا ذکر ہے۔ آخر میں حرف کی قوت و ضعف کے درجے آتے ہیں۔ صرف نام یاد کرنا کافی نہیں؛ ہر صفت آواز میں سنائی یا محسوس بھی ہونی چاہیے۔
2. جہر: آواز میں قوت کی کیفیت
کتاب جہر کے معنی شدت اور زور سے ادا کرنا بیان کرتی ہے اور اسے ہمس کی ضد قرار دیتی ہے۔ اصطلاحی سمجھ کے لیے اسے یوں یاد رکھیں: حرف ادا کرتے ہوئے سانس کا بے روک بہاؤ نہیں رہتا؛ اس کی صوتی کیفیت ہمس والے حرف سے مختلف ہوتی ہے۔
اس سے یہ نتیجہ نہ نکالیں کہ مجہور حرف ہمیشہ چیخ کر یا بہت بلند آواز میں پڑھا جائے گا۔ قرآن کی صحیح تلاوت میں ہر حرف کو مناسب آواز اور مخرج کے ساتھ ادا کرنا مقصود ہے۔ آگے ہمس کے دس حروف پہچاننے کے بعد باقی حروف میں جہر کی صفت دیکھیں گے۔
3. ہمس: دس حروف اور یاد رکھنے کا مجموعہ
ہمس جہر کی مخالف صفت ہے۔ کتاب اس کی تعبیر نرمی کے ساتھ پڑھنا کرتی ہے؛ ادائیگی میں سانس کی روانی نمایاں ہوتی ہے۔ اس کے حروف یاد رکھنے کے لیے کتاب یہ مجموعہ دیتی ہے:
فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتَ
اس مجموعے کے حروف ف، ح، ث، ه، ش، خ، ص، س، ك، ت ہیں، کل 10۔ یہ کوئی آیت نہیں بلکہ حفظ کے لیے جمع کیے گئے حروف ہیں۔ مشق: أَفْ، أَسْ، أَتْ آہستہ ادا کریں اور دیکھیں کہ کس مقام پر سانس کی روانی سنائی دیتی ہے۔
4. جہر اور ہمس کو عملی طور پر الگ کریں
مہموسہ 10 حروف کے سوا باقی 19 حروف مجہورہ ہیں۔ اس فرق کو سمجھنے کے لیے س اور ز کی آوازوں کا مقابلہ کریں: پہلے میں ہوا کا بہاؤ زیادہ نمایاں ہے، دوسرے میں صوتی کیفیت بدل جاتی ہے؛ دونوں کو ایک جیسے نہ بنائیں۔
ص بھی ہمس کے دس حروف میں ہے، لیکن اس میں دوسری صفات، مثلاً استعلاء اور اطباق، بھی جمع ہیں۔ اس لیے ہمس کا مطلب یہ نہیں کہ حرف باریک یا بے قوت ہی ہوگا۔ ایک ہی حرف میں کئی صفات اکٹھی ہوتی ہیں اور اس کی مکمل پہچان بنتی ہے۔
5. شدت: آواز کا رک جانا
کتاب شدید حروف کو ان حروف میں شمار کرتی ہے جن کی آواز مخرج پر ٹھہر جاتی ہے۔ ان کا مجموعہ ہے:
أَجِدْ قَطْ بَكَتْ
اس میں ء، ج، د، ق، ط، ب، ك، ت — کل 8 حروف ہیں۔ مثال کے طور پر أَتْ میں تاء کے مقام پر آواز رکتی ہے؛ اسی طرح أَقْ میں قاف کا بندش والا پہلو محسوس کریں۔
شدت حرف کو زبردستی لمبا کھینچنے کا نام نہیں۔ صحیح بندش کے بعد اگلے حرف کی طرف درست انتقال بھی ضروری ہے۔ بعض شدید حروف میں دوسری صفات، جیسے قلقلہ، الگ سے ظاہر ہوتی ہیں۔
6. توسط: شدت اور رخاوت کے درمیان
توسط کی ادائیگی نہ شدید حرف جیسی مکمل بندش رکھتی ہے، نہ رخو حرف جیسی کھلی روانی۔ کتاب نے اس کے 5 حروف ایک مجموعے میں رکھے ہیں:
لِنْ عُمَرْ
یعنی ل، ن، ع، م، ر۔ مشق کے لیے أَلْ، أَنْ، أَعْ، أَمْ، أَرْ الگ الگ پڑھیں؛ ہر حرف میں آواز کی مقدار اور مخرج کی کیفیت محسوس کریں۔
توسط یہاں آواز کے بہاؤ کی صفت ہے، نہ کہ بعد میں بیان ہونے والی قوت و ضعف کی درجہ بندی کا لفظ «متوسط»۔ دونوں نام ایک جیسے ہیں مگر سوال الگ ہے۔
7. رخاوت: آواز کا جاری رہنا
جن حروف میں نہ شدت والی مکمل بندش ہو، نہ توسط والی درمیانی کیفیت، ان میں رخاوت ہوتی ہے۔ کتاب بتاتی ہے کہ ان کی آواز مخرج سے جاری رہ سکتی ہے۔ شدید 8 اور متوسط 5 نکال دیں تو باقی 16 حروف رخو رہتے ہیں۔
سْ کو ادا کرکے سانس کی مسلسل کیفیت محسوس کریں، پھر تْ سے مقابلہ کریں۔ رخاوت کا مطلب حرف کو اپنی مرضی سے غیر محدود کھینچنا نہیں۔ ساکن حرف کی ادائیگی میں اس کی اصل صفت سامنے آئے، مگر تلاوت کی درست مقدار اور روانی برقرار رہے۔
8. شدت، توسط، رخاوت: تین درجوں کی مشق
اس تقسیم کو تین سوالوں سے یاد رکھیں: آواز فوراً بند ہوجاتی ہے؟ یہ شدت ہے۔ مکمل بندش اور مکمل روانی کے درمیان رہتی ہے؟ یہ توسط ہے۔ بہاؤ جاری رہ سکتا ہے؟ یہ رخاوت ہے۔
اب تین آوازوں کا تقابل کریں: أَتْ میں ت شدت؛ أَلْ میں ل توسط؛ أَسْ میں س رخاوت رکھتا ہے۔ یہ مختصر آوازیں تعلیمی مشقیں ہیں، قرآنی آیات کا دعویٰ نہیں۔ کسی حرف کے مخرج کو دوسری صفت کے لیے نہ بدلیں؛ ایک ہی مقام کو صحیح رکھ کر اس کی کیفیت پہچانیں۔
9. استعلاء: زبان کے پچھلے حصے کا بلند ہونا
استعلاء میں زبان کا پچھلا حصہ اوپر کے تالو کی طرف اٹھتا ہے۔ کتاب نے اس کے 7 حروف اس مجموعے میں جمع کیے ہیں:
خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ
حروف الگ کرلیں: خ، ص، ض، غ، ط، ق، ظ۔ عام مشق کے طور پر قَ اور كَ یا صَ اور سَ کا فرق سنیں۔
استعلاء زبان کی مخصوص بلند حالت کو ظاہر کرتا ہے؛ صرف آواز کو زور سے بلند کر دینا استعلاء نہیں۔ اس صفت کے ساتھ پیدا ہونے والی پُری ادائیگی کو محفوظ رکھیں، لیکن منہ یا حلق کو غیر فطری دباؤ نہ دیں۔
10. استفال: زبان کی نسبتاً نیچی حالت
استفال، استعلاء کی ضد ہے۔ کتاب کے مطابق استعلاء کے 7 حروف کے سوا باقی 22 حروف میں استفال ہے؛ یعنی ان کی ادائیگی میں استعلاء والی مخصوص بالا اٹھان نہیں ہوتی۔
مثال: س اور ك استفال والے ہیں، جبکہ ص اور ق استعلاء رکھتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ مستفل حرف کی آواز اتنی کمزور کردیں کہ وہ سنائی نہ دے، یا زبان جان بوجھ کر غیر فطری نیچے دبا دیں۔ صحیح مخرج، مناسب سانس اور اصل صوتی کیفیت ساتھ ساتھ ضروری ہیں۔
11. استعلاء اور استفال: دو حروف کا تقابل
سابقہ سبق سے معلوم ہے کہ س اور ص مخرج کے اعتبار سے ایک ہی قریبی مجموعے میں بیان ہوئے تھے۔ پھر ان کی آواز ایک جیسی کیوں نہیں؟ اس لیے کہ ص میں استعلاء ہے اور س میں استفال ہے؛ آگے اطباق کا فرق بھی سامنے آئے گا۔
دو مرتبہ سَ، صَ اور پھر سِ، صِ پڑھیں۔ صرف زبر، زیر بدلنے سے حرف کی بنیادی صفت ختم نہیں ہوتی۔ اگر آپ دونوں کو ایک ہی آواز بنا رہے ہیں تو مخرج اور صفات دونوں کو الگ الگ جانچیں، صرف آواز بھاری بنانے کی کوشش نہ کریں۔
12. اطباق: چار مخصوص حروف
اطباق میں زبان کا بیشتر حصہ اوپر کے تالو سے خاص قرب اختیار کرتا ہے۔ کتاب کے مطابق اطباق صرف 4 حروف میں ہے:
ص، ض، ط، ظ
ان میں زبان کی مخصوص کیفیت سے آواز میں نمایاں پُری پیدا ہوتی ہے۔ ص اور س، اسی طرح ط اور ت کو جوڑوں میں سنیں اور دہرائیں۔
اطباق کا مطلب ہر جگہ زبان کو زور سے چپکا کر حرکت روک دینا نہیں؛ ہر حرف کا مخرج اور باقی صفات بھی اپنی جگہ اہم ہیں۔ خاص طور پر ضاد کی ادائیگی میں پچھلی فصل کا حافۂ لسان بھی یاد رکھیں۔
13. انفتاح: اطباق کی مخالف صفت
انفتاح، اطباق کی ضد ہے۔ کتاب میں اطباق کے 4 حروف کے سوا باقی 25 حروف کو منفتح کہا گیا ہے۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ اطباق والی خاص زبان و تالو کی نزدیکی یہاں موجود نہیں۔
مثلاً خ، غ، ق استعلاء رکھتے ہیں مگر اطباق نہیں؛ اس لیے ان میں انفتاح بھی ہے۔ یہ مثال اس غلط فہمی کو دور کرتی ہے کہ ہر بلند ہونے والا حرف لازماً مطبق ہوگا۔ استعلاء اور اطباق دو الگ صفات ہیں، جن کے حرفی مجموعے بھی الگ ہیں۔
14. چار جوڑے اور ایک درمیانی درجہ
فصل کا مرکزی نقشہ یہ ہے: جہر ↔ ہمس؛ شدت ↔ رخاوت، مگر ان دونوں کے بیچ توسط بھی ہے؛ استعلاء ↔ استفال؛ اطباق ↔ انفتاح۔ ایک حرف ہر مقابلے میں اپنی مناسبت والی صفت رکھتا ہے۔
خود آزمائیں: ص میں ہمس، رخاوت، استعلاء اور اطباق جمع ہیں، جبکہ س میں ہمس، رخاوت، استفال اور انفتاح۔ مخرج قریب ہونے کے باوجود نتیجہ مختلف ہے۔ یہ سمجھ انفرادی حرف کی مکمل صفات پڑھنے کے لیے بنیاد بنے گی۔
15. قلقلہ: پانچ حروف کی خاص کیفیت
کتاب قلقلہ کے 5 حروف یہ بتاتی ہے:
قُطْبُ جَدٍّ
یعنی ق، ط، ب، ج، د۔ ان حروف کے ساکن ہونے پر مخرج سے چھوٹتے وقت ایک مخصوص جھٹکے جیسی آواز محسوس ہوتی ہے۔ مثال کی تدریسی مشق: أَقْ، أَطْ، أَبْ، أَجْ، أَدْ۔
قلقلہ کے نام پر حرف کے بعد کوئی نئی مکمل حرکت نہ بڑھائیں؛ قْ کو قَ یا قُ بنا دینا درست مشق نہیں۔ کیفیت کو واضح، مختصر اور حرف کی شناخت کے مطابق رکھنے کی ضرورت ہے۔
16. قلقلہ میں قاف کا خصوصی ذکر اور حاشیہ
اصل متن میں «ق میں قلقلہ واجب اور باقی چار حروف میں جائز» کی تعبیر آئی ہے۔ حاشیہ اس عبارت کے مفہوم اور قوت کے فرق پر بحث کرتا ہے۔ اس میں واضح کیا گیا ہے کہ قاف میں استعلاء، قوت اور قلقلہ کی نمایاں کیفیت دوسرے حروف کے مقابل زیادہ شدت سے ظاہر ہوتی ہے، جبکہ ان الفاظ کی تعبیر میں اہلِ علم کے ہاں اختلاف بھی نقل ہوا ہے۔
طالب علم کے لیے عملی قاعدہ یہ ہے کہ پانچوں حروف کی ساکن حالت میں ان کی قلقلہ والی شناخت قائم رکھے، مگر قاف میں صفت کی قوت پر خاص دھیان دے۔ حاشیے کی بحث کو اس طرح نہ سمجھیں کہ باقی چار حرفوں کی قلقلہ کو سرے سے ترک کر دیا جائے۔
17. راء میں تکرير: صفت اور غلط مبالغہ
تکرير کی صفت کتاب ر کے ساتھ بیان کرتی ہے: اس میں زبان کی نوک کے کام کی وجہ سے تکرار کی صلاحیت ہوتی ہے۔ لیکن اسی مقام پر احتیاط بھی ضروری ہے۔ راء کو غیر ضروری کئی بار لرزانا درست ادائیگی کا مقصد نہیں۔
مثلاً أَرْ کی مشق میں ایک واضح راء ادا کریں؛ اسے ایسی آواز نہ بنائیں جس میں بار بار نئی راء سنائی دینے لگے۔ حاشیے کی ہدایت کا حاصل یہی ہے کہ تکرير کی صفت پہچانی جائے لیکن اسے قابو میں رکھا جائے۔
18. شین میں تفشی: آواز کا پھیلنا
تفشی کی صفت ش کے لیے بیان ہوئی ہے۔ کتاب اس کا مفہوم یہ دیتی ہے کہ اس حرف کی آواز منہ میں پھیلتی ہے۔ یہ پھیلاؤ اس کے اصل مخرج کے ساتھ پیدا ہونے والی صوتی خصوصیت ہے؛ اس کے لیے آواز کو بے قابو کرکے لمبا کرنا ضروری نہیں۔
مشق: أَشْ اور أَسْ ادا کریں۔ دونوں حروف میں ہمس اور رخاوت تو ہیں، لیکن شین کی تفشی اسے سین سے الگ نمایاں کرتی ہے۔ مخرج کے مقام پر مناسب زبان و تالو کی حالت برقرار رکھیں۔
19. ضاد میں استطالہ: مخرج کے ساتھ امتداد
استطالہ کا تعلق کتاب نے ض سے بتایا ہے۔ اس میں آواز کا تعلق زبان کے کنارے اور داڑھوں کے قریب مخرج سے ہے، اور اس کی ادائیگی میں خاص قسم کا امتداد یا پھیلاؤ ہوتا ہے۔ پچھلے سبق میں ضاد کے لیے حافۂ لسان کا مقام پڑھا تھا؛ یہ صفت اسی مخرج کی صحیح ادائیگی کے ساتھ سمجھ میں آئے گی۔
ضاد کو محض د، ز یا ظ کی آواز بنا دینے سے اس کی اصل شناخت محفوظ نہیں رہتی۔ عملی مشق أَضْ استاد یا معتبر قراءت کی آواز سے ملاتے ہوئے کیجیے؛ صرف نامِ صفت پڑھ لینا کافی نہیں۔
20. صفیر: ص، ز، س کی سیٹی جیسی آواز
صفیر کے حروف ص، ز، س ہیں۔ کتاب ان کی آواز میں ایک خاص تیز، سیٹی سے مشابہ صوتی کیفیت کی نشان دہی کرتی ہے۔ تینوں کے لیے صفیر مشترک ہے، لیکن دوسری صفات مختلف ہو سکتی ہیں؛ مثلاً ص میں استعلاء اور اطباق ہے، جبکہ س میں استفال اور انفتاح۔
مشق: صَ، زَ، سَ ایک ایک مرتبہ واضح بولیں۔ یہ نہ سمجھیں کہ صفیر رکھنے والے تمام حروف ایک ہی آواز ہو جاتے ہیں، یا صفیر پیدا کرنے کے لیے غیر معمولی اونچی سیٹی بجانا ضروری ہے۔ ہر حرف کا مخرج اور باقی صفات ساتھ رکھیں۔
21. نون اور میم میں غنہ کی کیفیت
فصل کے آخر میں کتاب ن اور م سے متعلق ناک کی آواز کا ذکر کرتی ہے۔ اس کا نام غنہ ہے۔ پچھلے لیول میں خیشوم کو غنہ کا مقام پڑھا تھا؛ یہاں اسے حرف کی صوتی صفت کے طور پر سمجھیں۔
نون کی اصل ادائیگی میں زبان اور میم کی اصل ادائیگی میں ہونٹ شامل ہیں، جبکہ غنہ میں ناک کے راستے سے مخصوص گونج پیدا ہوتی ہے۔ ہر جگہ نون یا میم کی غنہ کی مقدار ایک جیسی قرار نہ دیں؛ اخفاء، ادغام اور تشدید کے متعلق تفصیلی قواعد کتاب کے اگلے ابواب میں آئیں گے۔
22. حروف کی قوت و ضعف: کتاب کے پانچ درجے
کتاب بتاتی ہے کہ جہر، شدت، استعلاء اور اطباق قوی صفات میں سے ہیں؛ پھر دوسرے غیر متضاد اوصاف کے اجتماع سے بھی حرف کی قوت کا اندازہ ہوتا ہے۔ اسی بنا پر کتاب حروف کو 5 درجات میں رکھتی ہے:
قوی: ج، د، ص، غ، ر، ب؛ اقویٰ: ط، ض، ظ، ق؛ متوسط: ء، ا، ز، ت، خ، ذ، ع، ك؛ ضعیف: س، ش، ل، و، ي؛ اضعف: ث، ح، ن، م، ف، ه۔
یہ ترتیب مصنف کی صوتی درجہ بندی ہے، انسانی یا دینی فضیلت کا بیان نہیں۔ کمزور صفت کا مطلب حرف کو حذف یا مبہم پڑھنا ہرگز نہیں؛ ہر حرف کا حق پوری وضاحت کے ساتھ ادا کرنا ہے۔
23. تین اہم فائدے اور آخری عملی جانچ
کتاب اس تقسیم کے ساتھ تین فائدے دیتی ہے۔ 1. ہمزہ میں جہر اور شدت کی بنا پر قوت ہے، مگر اس کی سختی میں اس حد تک مبالغہ نہ کریں کہ ادائیگی بے تکلف اور غیر فطری ہو جائے۔ 2. ف اور ه کو نہایت نرمی سے ادا کریں؛ یہ کمزور صفات والے حروف میں ہیں۔ 3. ع اور ح کو حلق میں گھونٹ کر سخت نہ بنائیں؛ وسطِ حلق سے لطافت کے ساتھ ادا کریں۔
اپنا سبق جانچیں: فحثه شخص سكت سے ہمس کے 10، أجد قط بكت سے شدت کے 8، لن عمر سے توسط کے 5، خص ضغط قظ سے استعلاء کے 7، ص ض ط ظ سے اطباق کے 4 اور قطب جد سے قلقلہ کے 5 حروف یاد کرکے سنائیں۔ اگلے لیول میں ہر حرف کی صفات کا جدول اور پھر غیر متضاد صفات کی تفصیل آئے گی۔
مشق کے سوالات
سوال 1
مخرج اور صفت کا بنیادی فرق کیا ہے؟
- مخرج جگہ، صفت ادائیگی کی کیفیت بتاتی ہے
- دونوں صرف آواز کی بلندی ہیں
- مخرج صرف حرکت کا نام ہے
- صفت حرف کی لکھائی ہے
سوال 2
جہر کے مقابل کون سی صفت ہے؟
سوال 3
فحثه شخص سكت میں کتنے حروفِ ہمس ہیں؟
سوال 4
کتاب کے حساب سے مجہور حروف کی تعداد کتنی ہے؟
سوال 5
کیا ص مہموس ہے؟
- جی ہاں؛ دوسری قوی صفات بھی اس میں جمع ہیں
- نہیں، یہ صرف مجہور ہے
- یہ صرف حرفِ مد ہے
- یہ توسط کے حروف میں ہے
سوال 6
شدت کے حروف یاد رکھنے کا مجموعہ کون سا ہے؟
- لن عمر
- أجد قط بكت
- خص ضغط قظ
- قطب جد
سوال 7
أجد قط بكت میں کتنے حروف ہیں؟
سوال 8
توسط کے حروف کون سے ہیں؟
- ق، ط، ب، ج، د
- ف، ح، ث، ه، ش
- ص، ض، ط، ظ
- ل، ن، ع، م، ر
سوال 9
رخاوت کی علامت کیا ہے؟
- حرف کی آواز مخرج پر جاری رہ سکتی ہے
- آواز پوری طرح بند ہو جاتی ہے
- زبان لازماً اونچی ہوتی ہے
- صرف ناک میں غنہ ہوتا ہے
سوال 10
کتاب کے مطابق رخو حروف کتنے ہیں؟
سوال 11
أَتْ، أَلْ، أَسْ کی ترتیب میں آواز کی صفات کون سی ہیں؟
- رخاوت، شدت، توسط
- توسط، رخاوت، شدت
- شدت، توسط، رخاوت
- اطباق، ہمس، تفشی
سوال 12
استعلاء کے حروف کتنے ہیں؟
سوال 13
کس مجموعے میں صرف حروفِ استعلاء ہیں؟
- خ، ص، ض، غ، ط، ق، ظ
- ل، ن، ع، م، ر
- ف، ح، ث، ه، ش
- ص، ز، س، ب، م
سوال 14
استفال میں کتنے حروف شمار ہوتے ہیں؟
سوال 15
اطباق کے چار حروف کون سے ہیں؟
- خ، غ، ق، ك
- ط، د، ت، ث
- ص، ض، ط، ظ
- ف، ح، ث، ه
سوال 16
انفتاح کے کتنے حروف ہیں؟
سوال 17
کون سا بیان استعلاء اور اطباق کے بارے میں درست ہے؟
- خ، غ، ق مستعلی ہیں مگر مطبق نہیں
- ہر مستعلی حرف لازماً مطبق ہے
- صرف منفتح حروف میں استعلاء ہے
- اطباق کے سات حروف ہیں
سوال 18
ص میں کون سی صفات اکٹھی ہیں؟
- جہر، شدت، استفال، انفتاح
- ہمس، رخاوت، استعلاء، اطباق
- ہمس، توسط، استفال، اطباق
- جہر، رخاوت، استفال، انفتاح
سوال 19
قلقلہ کے حروف کا مجموعہ کون سا ہے؟
- لن عمر
- أجد قط بكت
- قطب جد
- فحثه شخص سكت
سوال 20
ساکن حرفِ قلقلہ ادا کرتے ہوئے کون سی غلطی سے بچنا ہے؟
- حرف کا مخرج واضح کرنے سے
- ساکن حالت کو پہچاننے سے
- قلقلہ کے پانچ حروف یاد کرنے سے
- حرف کے بعد پوری نئی حرکت شامل کرنے سے
سوال 21
کتاب نے قلقلہ کی شدت کے ضمن میں کس حرف کا خصوصی ذکر کیا ہے؟
سوال 22
تکرير کس حرف کی صفت ہے؟
سوال 23
تفشی کی صفت کس حرف میں ہے؟
سوال 24
استطالہ کس حرف کی خاص صفت ہے؟
سوال 25
صفیر کے حروف کون سے ہیں؟
- ص، ز، س
- ش، ض، ر
- ق، ط، ب
- ن، م، ل
سوال 26
غنہ کا تعلق کن حروف اور کس راستے سے ہے؟
- قاف و کاف اور تالو
- نون و میم اور خیشوم
- صاد و سین اور دانت
- راء و لام اور صرف زبان
سوال 27
کتاب نے قوت و ضعف کے کتنے درجے بتائے؟
سوال 28
کتاب کی قوت کی درجہ بندی میں ط، ض، ظ، ق کس درجے کے ہیں؟
سوال 29
ف اور ه کے بارے میں کتاب کیا عملی ہدایت دیتی ہے؟
- نہایت نرمی سے اور واضح ادا کیے جائیں
- چلاتے ہوئے ادا کیے جائیں
- دونوں کو مد میں بدل دیا جائے
- بالکل آواز نہ نکالی جائے
سوال 30
ع اور ح کی ادائیگی میں کتاب کس غلطی سے روکتی ہے؟
- وسط حلق کا مخرج اختیار کرنے سے
- حلق کو گھونٹ کر سخت آواز پیدا کرنے سے
- آہستہ ادا کرنے سے
- دونوں کو الگ پہچاننے سے
تعاملی کوئز کھولیں