سورۃ الفجر — حصہ ١
آیات ١–١٠ · ہر لفظ کی نحوی و صرفی وضاحت سورۃ الفجر — حصہ ١ کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ جانچیں۔
سبق
1. سورۃ الفجر، آیت ١
وَٱلْفَجْرِ جملے کی ترکیب وَ حرفِ قسم و جر ہے۔ ٱلْفَجْرِ اس کا اسمِ مجرور ہے اور اس کے شروع میں حرفِ تعریف لگا ہے۔ آیت کا خلاصہ اللہ نے فجر کی قسم کھائی ہے۔ وَٱلْفَجْرِ — قسم ہے فجر کی گرامر: وَ حرفِ قسم و جر، ٱل حرفِ تعریف اور فَجْرِ اسمِ مجرور مذکر ہے۔ قسم کی ترکیب فعلِ قسمِ محذوف سے متعلق ہے۔
2. سورۃ الفجر، آیت ٢
وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ جملے کی ترکیب وَ اس قسم کو پہلی قسم سے ملاتا ہے۔ لَيَالٍ حرفِ قسم کے بعد مجرور اور عَشْرٍ اس کی صفتِ مجرور ہے۔ آیت کا خلاصہ اور دس راتوں کی قسم کھائی ہے۔ وَلَيَالٍ — اور قسم ہے راتوں کی گرامر: وَ حرفِ عطف و قسم اور لَيَالٍ جمع مؤنث نکرہ اسمِ مجرور ہے۔ عَشْرٍۢ — دس گرامر: عدد ہے جو لَيَالٍ کی صفتِ مجرور ہے۔
3. سورۃ الفجر، آیت ٣
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ جملے کی ترکیب ٱلشَّفْعِ اور ٱلْوَتْرِ دونوں قسم کے سبب مجرور ہیں۔ دوسری وَ دوسرے اسم کو پہلے پر معطوف کرتی ہے۔ آیت کا خلاصہ اور جفت اور طاق کی قسم کھائی ہے۔ وَٱلشَّفْعِ — اور قسم ہے جفت کی گرامر: وَ حرفِ عطف و قسم، ٱل حرفِ تعریف اور شَّفْعِ اسمِ مجرور مذکر ہے۔ وَٱلْوَتْرِ — اور قسم ہے طاق گرامر: وَ حرفِ عطف و قسم، ٱل حرفِ تعریف اور وَتْرِ اسمِ مجرور مذکر ہے۔
4. سورۃ الفجر، آیت ٤
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ جملے کی ترکیب وَٱلَّيْلِ قسم کو آگے بڑھاتا ہے۔ إِذَا ظرفِ زمان ہے اور يَسْرِ فعلِ مضارع ہے جس کا فاعل هُوَ مستتر ہے اور نحوی طور پر رات کی طرف لوٹتا ہے۔ آیت کا خلاصہ اور گزرتی ہوئی رات کی قسم کھائی ہے۔ وَٱلَّيْلِ — اور قسم ہے رات کی گرامر: وَ حرفِ عطف و قسم، ٱل حرفِ تعریف اور لَّيْلِ اسمِ مجرور مذکر ہے۔ «ٱلَّيْلِ» کے ساتھ حالیہ جزِ محذوف مانا گیا ہے۔ إِذَا — جب گرامر: غیر جازم ظرفِ زمان و شرط ہے جو اگلا فعلیہ جملہ شروع کرتا ہے۔ یہ ترکیب ایک جزِ محذوف کے ذریعے متعلق ہے۔ يَسْرِ — وہ رخصت ہوتی ہو گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ مضارع ہے، فاعل هُوَ مستتر ہے؛ وقف و فاصلۂ آیت کی بنا پر آخری یاء حذف ہے۔
5. سورۃ الفجر، آیت ٥
هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ جملے کی ترکیب هَلْ استفہام شروع کرتا ہے۔ فِى ذَٰلِكَ خبر مقدم، قَسَمٌ مبتدا مؤخر اور لِّذِى حِجْرٍ عقل رکھنے والے کے لیے جار و مجرور ترکیب ہے۔ آیت کا خلاصہ یہ قسمیں اہلِ عقل کے لیے بڑی معنی خیز ہیں۔ هَلْ — کیا گرامر: غیر عامل حرفِ استفہام ہے جو سوال شروع کرتا ہے۔ فِى — میں گرامر: حرفِ جر ہے جو اگلے اسمِ اشارہ کو محلِ جر دیتا ہے۔ یہ ترکیب ایک جزِ محذوف کے ذریعے متعلق ہے۔ ذَٰلِكَ — اس (میں) گرامر: واحد مذکر اسمِ اشارہ ہے جو فِى کے بعد محلِ جر میں ہے؛ آخر کا كَ حرفِ خطاب ہے، مضاف الیہ نہیں۔ قَسَمٌۭ — کوئی قسم ہے گرامر: واحد مذکر نکرہ اسمِ مرفوع ہے جو مبتدا مؤخر ہے۔ «قَسَمٌ» کے ساتھ خبر محذوف مانی گئی ہے۔ لِّذِى — والوں کے لئے گرامر: لِ حرفِ جر اور ذِى اسمِ مجرور ہے جو اگلے اسم کی طرف مضاف ہے۔ یہ ترکیب «قَسَمٌ» سے متعلق ہے۔ حِجْرٍ — عقل (والوں کے لئے) گرامر: نکرہ مذکر اسمِ مجرور ہے جو ذِى کا مضاف الیہ ہے۔
6. سورۃ الفجر، آیت ٦
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ جملے کی ترکیب أَلَمْ میں ہمزہ استفہام اور لَمْ نفی و جزم کے لیے ہے؛ تَرَ مجزوم اور اس کا فاعل أَنْتَ مستتر ہے۔ كَيْفَ سے آخر تک جملہ مفعول بہ اور رَبُّكَ، فَعَلَ کا فاعل ہے۔ آیت کا خلاصہ کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کے رب نے قومِ عاد کے ساتھ کیا کیا؟ أَلَمْ — کیا نہیں گرامر: أَ ہمزۂ استفہام اور لَمْ حرفِ نفی و جزم ہے جو اگلے مضارع کو مجزوم کرتا ہے۔ تَرَ — تم نے دیکھا گرامر: واحد مذکر مخاطب فعلِ مضارع مجزوم ہے جس کا فاعل أَنْتَ مستتر ہے؛ جزم کی وجہ سے آخری یاء حذف ہے۔ كَيْفَ — کس طرح گرامر: اسمِ استفہام ہے جو فَعَلَ سے متعلق اور محلِ نصب میں حال ہے۔ فَعَلَ — کیا گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ ماضی ہے۔ رَبُّكَ — تیرے رب نے گرامر: رَبُّ، فَعَلَ کا فاعلِ مرفوع اور متصل كَ مضاف الیہ ہے۔ بِعَادٍ — عاد کے ساتھ گرامر: بِ حرفِ جر اور عَادٍ اسمِ علم مجرور ہے۔ یہ ترکیب «فَعَلَ» سے متعلق ہے۔
7. سورۃ الفجر، آیت ٧
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ جملے کی ترکیب إِرَمَ پچھلے عاد کی وضاحت کرتا ہے۔ ذَاتِ ارم کی صفت اور ٱلْعِمَادِ اس کا مضاف الیہ مجرور ہے۔ آیت کا خلاصہ وہ عادِ ارم تھے، بڑے ستونوں والے۔ إِرَمَ — جو ارم کے تھے گرامر: اسمِ علم ہے جو پچھلے عاد کی وضاحت کرتا ہے؛ غیر منصرف ہونے کی وجہ سے محلِ جر میں فتحہ آیا ہے۔ ذَاتِ — والے تھے گرامر: مؤنث صفتِ مجرور ہے جو إِرَمَ کی صفت اور اگلے اسم کی طرف مضاف ہے۔ ٱلْعِمَادِ — جو ستونوں (والے تھے) گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور عِمَادِ، ذَاتِ کا مضاف الیہ مجرور ہے۔
8. سورۃ الفجر، آیت ٨
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَـٰدِ جملے کی ترکیب ٱلَّتِى ارم کی وضاحت کا صلۂ موصول شروع کرتا ہے۔ لَمْ، مجہول يُخْلَقْ کو مجزوم کرتا ہے؛ مِثْلُهَا نائب فاعل اور متصل هَا مضاف الیہ ہے۔ آیت کا خلاصہ جن جیسی کوئی قوم شہروں میں پیدا نہ کی گئی تھی۔ ٱلَّتِى — وہ جو گرامر: واحد مؤنث اسمِ موصول ہے جو ارم کی صفت و وضاحت ہے؛ اگلا جملہ اس کا صلۂ موصول ہے۔ لَمْ — نہ گرامر: حرفِ نفی و جزم ہے جو اگلے مضارع کو مجزوم کرتا ہے۔ يُخْلَقْ — پیدا کئے گئے گرامر: واحد مذکر غائب فعلِ مضارع مجہول ہے جو لَمْ کی وجہ سے مجزوم ہے۔ مِثْلُهَا — ان جیسے گرامر: مِثْلُ فعلِ مجہول کا نائب فاعلِ مرفوع اور متصل هَا مضاف الیہ ہے۔ فِى — میں گرامر: حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا ہے۔ یہ ترکیب «يُخْلَقْ» سے متعلق ہے۔ ٱلْبِلَـٰدِ — ملکوں (میں) گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور بِلَادِ جمع مؤنث اسمِ مجرور ہے جسے فِى نے جر دیا ہے۔
9. سورۃ الفجر، آیت ٩
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ جملے کی ترکیب وَثَمُودَ پچھلی قوم پر معطوف ہے۔ ٱلَّذِينَ اس کی صفت، جَابُوا۟ صلۂ موصول کا فعل، متصل و فاعل اور ٱلصَّخْرَ مفعول بہ ہے۔ آیت کا خلاصہ اور ثمود نے وادی میں چٹانیں تراش کر گھر بنائے تھے۔ وَثَمُودَ — اور ثمود گرامر: وَ حرفِ عطف اور ثَمُودَ معطوف اسمِ علم ہے جو غیر منصرف ہونے کی وجہ سے جر میں فتحہ لیتا ہے۔ ٱلَّذِينَ — وہ لوگ گرامر: جمع مذکر اسمِ موصول ہے جو ثمود کی صفت ہے؛ اگلا جملہ اس کا صلۂ موصول ہے۔ جَابُوا۟ — جنہوں نے تراشا گرامر: جمع مذکر غائب فعلِ ماضی ہے اور متصل و اس کا فاعل ہے۔ ٱلصَّخْرَ — چٹانوں کو گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور صَّخْرَ مفعول بہ منصوب مذکر ہے۔ بِٱلْوَادِ — وادی میں گرامر: بِ حرفِ جر، ٱل حرفِ تعریف اور وَادِ اسمِ مجرور مذکر ہے۔ یہ ترکیب «جَابُوا۟» سے متعلق ہے۔
10. سورۃ الفجر، آیت ١٠
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ جملے کی ترکیب وَفِرْعَوْنَ پچھلے مذکور ناموں پر معطوف ہے۔ ذِى اس کی صفتِ مجرور اور ٱلْأَوْتَادِ اس کا مضاف الیہ ہے۔ آیت کا خلاصہ اور میخوں والا فرعون بھی اسی انجام سے دوچار ہوا۔ وَفِرْعَوْنَ — اور فرعون کو گرامر: وَ حرفِ عطف اور فِرْعَوْنَ معطوف اسمِ علم ہے جو غیر منصرف ہونے کی وجہ سے جر میں فتحہ لیتا ہے۔ ذِى — والا گرامر: مذکر صفتِ مجرور ہے جو فرعون کی صفت اور اگلے اسم کی طرف مضاف ہے۔ ٱلْأَوْتَادِ — جو میخوں والا تھا گرامر: ٱل حرفِ تعریف اور أَوْتَادِ، ذِى کا مضاف الیہ مجرور ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
وَٱلْفَجْرِ ١ وَٱلْفَجْرِ میں وَ کیا ہے؟
- حرفِ قسم و جر
- حرفِ نفی
- حرفِ ندا
- حرفِ استقبال
سوال 2
وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ ٢ لَيَالٍ کے ساتھ عَشْرٍ کیا ہے؟
- فاعل
- صفتِ مجرور
- مفعول بہ
- خبر
سوال 3
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ٣ اس آیت میں دوسری وَ کیا کرتی ہے؟
- نفی کرتی ہے
- جزم دیتی ہے
- ٱلْوَتْرِ کو معطوف کرتی ہے
- ندا کرتی ہے
سوال 4
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ٤ وَٱلَّيْلِ میں اسم کس حالتِ اعراب میں ہے؟
سوال 5
هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ ٥ استفہامی اسمیہ جملے میں قَسَمٌ کیا ہے؟
- مبتدا مؤخر مرفوع
- مفعول بہ منصوب
- صفتِ مجرور
- منادا
سوال 6
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦ تَرَ کو کس نے مجزوم کیا؟
سوال 7
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ ٧ ذَاتِ کے ساتھ ٱلْعِمَادِ کیا ہے؟
- فاعل
- مفعول بہ
- مضاف الیہ مجرور
- خبر
سوال 8
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَـٰدِ ٨ مجہول يُخْلَقْ کے ساتھ مِثْلُهَا کیا ہے؟
- مفعول بہ
- خبر
- صفتِ مجرور
- نائب فاعل
سوال 9
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ ٩ جَابُوا۟ میں متصل و کیا ہے؟
سوال 10
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ ١٠ فرعون کے ساتھ ذِى کیا ہے؟
- مفعول بہ
- صفتِ مجرور
- فاعل
- فعل
تعاملی کوئز کھولیں