سورۃ الناس — حصہ ١

1. سورۃ الناس، آیت ١

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ۝١
جملے کی ترکیب
فعلِ امر قُلْ کا فاعل ضمیرِ مستتر «أَنْتَ» ہے، اور اس کے بعد أَعُوذُ آیا ہے جس کا فاعل ضمیرِ مستتر «أَنَا» ہے۔ بِرَبِّ، أَعُوذُ سے متعلق ہے اور ٱلنَّاسِ اضافت کو مکمل کرتا ہے۔

آیت کا خلاصہ
کہہ دیجیے: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں۔

قُلْ — کہہ دیجئے
واحد مذکر حاضر فعلِ امر ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر «أَنْتَ» ہے۔

أَعُوذُ — میں پناہ مانگتا ہوں
واحد متکلم فعلِ مضارع ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر «أَنَا» ہے۔

بِرَبِّ — رب کی پناہ میں
بِ حرفِ جر ہے؛ رَبِّ اسم مجرور اور مضاف ہے، اور یہ ترکیب أَعُوذُ سے متعلق ہے۔

ٱلنَّاسِ — لوگوں کے
معرفہ جمع اسم مجرور ہے جو رَبِّ کا مضاف الیہ ہے۔

2. سورۃ الناس، آیت ٢

مَلِكِ ٱلنَّاسِ ۝٢
جملے کی ترکیب
مَلِكِ پچھلی آیت کے رَبِّ سے بدل اور اسی کے تابع مجرور ہے، جبکہ ٱلنَّاسِ اس کا مضاف الیہ ہے۔

آیت کا خلاصہ
جو لوگوں کا بادشاہ ہے۔

مَلِكِ — بادشاہ
مذکر اسم مجرور اور مضاف ہے۔ یہ پچھلی آیت کے رَبِّ سے بدل ہے۔

ٱلنَّاسِ — لوگوں کے
معرفہ جمع اسم مجرور ہے جو مَلِكِ کا مضاف الیہ ہے۔

3. سورۃ الناس، آیت ٣

إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ۝٣
جملے کی ترکیب
إِلَـٰهِ پہلی آیت کے رَبِّ سے بدل اور اسی کے تابع مجرور ہے، جبکہ ٱلنَّاسِ اس کا مضاف الیہ ہے۔

آیت کا خلاصہ
جو لوگوں کا معبود ہے۔

إِلَـٰهِ — معبود
مذکر اسم مجرور اور مضاف ہے۔ یہ پہلی آیت کے رَبِّ سے بدل ہے۔

ٱلنَّاسِ — لوگوں کے
معرفہ جمع اسم مجرور ہے جو إِلَـٰهِ کا مضاف الیہ ہے۔

4. سورۃ الناس، آیت ٤

مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ۝٤
جملے کی ترکیب
مِن شَرِّ پہلی آیت کے أَعُوذُ سے متعلق ہے۔ ٱلْوَسْوَاسِ، شَرِّ کا مضاف الیہ اور ٱلْخَنَّاسِ اس کی مجرور صفت ہے۔

آیت کا خلاصہ
چھپ جانے والے وسوسہ ڈالنے والے کے شر سے۔

مِن — سے
حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا ہے؛ اس کی ترکیب پہلی آیت کے أَعُوذُ سے متعلق ہے۔

شَرِّ — شر
مذکر اسم مجرور ہے جسے مِن نے جر دیا ہے اور یہ مضاف ہے۔

ٱلْوَسْوَاسِ — وسوسہ ڈالنے والے کے
معرفہ مذکر اسم مجرور ہے جو شَرِّ کا مضاف الیہ ہے۔

ٱلْخَنَّاسِ — پیچھے ہٹ جانے والے
معرفہ مذکر صفت مجرور ہے جو ٱلْوَسْوَاسِ کی صفت ہے۔

5. سورۃ الناس، آیت ٥

ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ۝٥
جملے کی ترکیب
ٱلَّذِى پچھلی آیت کے ٱلْوَسْوَاسِ کی صفت ہے۔ يُوَسْوِسُ اس کا صلۂ موصول ہے اور اس فعل کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے۔ فِى صُدُورِ، يُوَسْوِسُ سے متعلق ہے اور ٱلنَّاسِ اضافت کو مکمل کرتا ہے۔

آیت کا خلاصہ
جو لوگوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔

ٱلَّذِى — جو
واحد مذکر اسمِ موصول ہے جو پچھلی آیت کے ٱلْوَسْوَاسِ کی صفت ہے۔

يُوَسْوِسُ — وہ وسوسہ ڈالتا ہے
واحد مذکر غائب فعلِ مضارع ہے جو صلۂ موصول بناتا ہے؛ اس کا فاعل ضمیرِ مستتر «هُوَ» ہے۔

فِى — میں
حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا ہے؛ اس کی ترکیب يُوَسْوِسُ سے متعلق ہے۔

صُدُورِ — سینوں
جمع اسم مجرور ہے جسے فِى نے جر دیا ہے اور یہ مضاف ہے۔

ٱلنَّاسِ — لوگوں کے
معرفہ جمع اسم مجرور ہے جو صُدُورِ کا مضاف الیہ ہے۔

6. سورۃ الناس، آیت ٦

مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ۝٦
جملے کی ترکیب
مِنَ ٱلْجِنَّةِ جار و مجرور ہے جو پچھلی آیت کے يُوَسْوِسُ سے متعلق ہے۔ وَٱلنَّاسِ، ٱلْجِنَّةِ پر معطوف اور اسی طرح مجرور ہے۔

آیت کا خلاصہ
خواہ وہ جنوں میں سے ہو یا انسانوں میں سے۔

مِنَ — میں سے
حرفِ جر ہے جو اگلے اسم کو مجرور کرتا ہے؛ اس کی ترکیب پچھلی آیت کے يُوَسْوِسُ سے متعلق ہے۔

ٱلْجِنَّةِ — جنوں
معرفہ جمع اسم مجرور ہے جسے مِنَ نے جر دیا ہے۔

وَٱلنَّاسِ — اور انسانوں
وَ حرفِ عطف ہے، اور ٱلنَّاسِ معرفہ جمع اسم ہے جو ٱلْجِنَّةِ پر معطوف ہونے کی وجہ سے مجرور ہے۔