بابِ سوم، فصلِ ثانی: مد کی بنیادیں، مدِ لازم کی چار صورتیں، حروفِ لین اور عین کے خاص احکام مدّ کی اقسام — اصلی، فرعی، متصل، منفصل، لازم اور عارض کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. مدّ کا مطلب اور اصل سوال
مدّ کا مطلب آواز کو کھینچنا ہے، لیکن تلاوت میں ہر طویل آواز کا ایک ہی حکم نہیں۔ پہلے یہ دیکھتے ہیں کہ اصل حرفِ مدّہ موجود ہے یا نہیں؛ پھر دیکھتے ہیں کہ اس کے بعد ہمزہ یا سکون آیا ہے یا نہیں۔
اسی بنیاد پر کتاب مد کی دو بنیادی قسمیں بتاتی ہے: مدِ اصلی اور مدِ فرعی۔ اس سبق میں قسمیں اور ان کی پہچان سیکھیں گے؛ طول، توسط، قصر کی تفصیلی مقدار اگلی فصل میں آئے گی۔
2. حرفِ مدّہ کیسے پہچانیں؟
مد کے قاعدے کو لگانے سے پہلے حرف اور اس کی سابقہ حرکت پہچانیں: الفِ مد سے پہلے زبر، واوِ مد سے پہلے پیش اور یائے مد سے پہلے زیر ہوتی ہے۔ اس کے بعد آنے والا حرف فیصلہ بدل سکتا ہے۔
مثلاً قَالَ، يَقُولُ، قِيلَ میں مدی آواز کی بنیاد ملتی ہے؛ لیکن خَوْف کے واو سے پہلے زبر ہے، اس لیے وہ واوِ لین ہے، واوِ مد نہیں۔ حروفِ لین کی بحث اسی فصل میں الگ آئے گی۔
3. مدِ اصلی کی تعریف
مدِ اصلی اسے کہتے ہیں جس میں حرفِ مدّہ کے بعد نہ ہمزہ ہو، نہ سکون۔ یعنی آواز کھینچنے کا سبب خود مدی حرف ہے؛ اس کے بعد کوئی اضافی سبب موجود نہیں۔
پڑھتے وقت اس سے اگلا حرف معلوم کریں۔ اگر وہ عام متحرک حرف ہے، اور درمیان میں ہمزہ یا ساکن کی وہ صورت نہیں جسے کتاب نے سببِ مدِ فرعی کہا ہے، تو اس مقام کو مدِ اصلی کی حیثیت سے پہچانیں۔ مقدار کی تفصیل کو تعریف سے خلط نہ کریں۔
4. مدِ فرعی کی تعریف
مدِ فرعی وہ ہے جس میں حرفِ مدّہ کے بعد ہمزہ یا سکون ہو۔ یہاں مدی آواز کے ساتھ ایک دوسرا سبب وابستہ ہے، اس لیے کتاب اسے اصلی سے الگ بیان کرتی ہے۔
اہم بات یہ ہے کہ صرف ہمزہ یا سکون کی موجودگی سن لینا کافی نہیں؛ یہ بھی دیکھنا ہوگا کہ ہمزہ اسی کلمے میں ہے یا اگلے کلمے میں، اور سکون اصلی ہے یا وقف سے پیدا ہونے والا۔
5. مدِ فرعی کی چار قسمیں
کتاب مدِ فرعی کو چار قسموں میں تقسیم کرتی ہے: متصل، منفصل، لازم، عارض۔ انہیں ایک فیصلہ سازی کے نقشے سے یاد کریں۔
ہمزہ آئے تو دیکھیں: اسی کلمے میں ہے؟ متصل۔ اگلے کلمے میں ہے؟ منفصل۔ سکون آئے تو دیکھیں: ہمیشہ باقی رہنے والا ہے؟ لازم۔ صرف ٹھہرنے سے پیدا ہوا ہے؟ عارض۔
6. مدِ متصل: ہمزہ ایک ہی کلمے میں
مدِ متصل میں حرفِ مدّہ کے بعد ہمزہ اسی ایک کلمے میں آتا ہے۔ کتاب کی مثالیں جَاءَ، جَائِي، سُوءٌ ہیں۔ ان الفاظ میں مد کے بعد آنے والے ہمزے کو اگلا مستقل کلمہ سمجھنا غلط ہوگا۔
طریقۂ شناخت: پہلے مدی حرف نشان زد کریں، پھر اسی کلمے کے اندر آنے والا ہمزہ دیکھیں۔ یہی اتصال کا معیار ہے؛ صرف آواز کا طویل ہونا متصل ہونے کی دلیل نہیں۔
7. مدِ منفصل: ہمزہ اگلے کلمے میں
مدِ منفصل میں حرفِ مدّہ پہلے لفظ کے آخر میں ہوتا ہے اور ہمزہ اگلے لفظ میں آتا ہے۔ کتاب کی مثالیں فِي أَنْفُسِكُمْ، قَالُوا آمَنَّا، مَا أَنْزَلَ ہیں۔
اسے ملاتے ہوئے پڑھنے پر مد اور ہمزہ دونوں کی ترتیب قائم رہتی ہے، مگر ان کے درمیان کلمے کی حد موجود ہے۔ اسی حد کی وجہ سے یہ متصل سے الگ قسم ہے۔
8. متصل اور منفصل کا فوری امتحان
جَاءَ اور مَا أَنْزَلَ میں دونوں جگہ مد کے بعد ہمزہ ہے۔ پہلے میں مد اور ہمزہ ایک کلمے میں ہیں، اس لیے متصل ہے؛ دوسرے میں دو کلمے ہیں، اس لیے منفصل۔
خود سے پوچھیں: اگر لفظ کی سرحد واضح کر دی جائے تو ہمزہ کہاں ہوگا؟ یہی سوال متصل اور منفصل میں غلطی سے بچاتا ہے۔ مد کی مقدار پر اختلافات کو اس بنیادی امتیاز پر اثر انداز نہ ہونے دیں۔
9. مدِ لازم: ایسا سکون جو باقی رہے
مدِ لازم اس صورت کو کہتے ہیں کہ حرفِ مدّہ کے بعد ایسا سکونِ اصلی آئے جو وصل اور وقف کے بدلنے سے عارضی نہ ہو جائے۔ کتاب کے الفاظ میں وہ سکون مدی حرف سے کسی حالت میں جدا نہیں ہوتا۔
یوں یہاں سبب ہمزہ نہیں بلکہ لازمی سکون ہے۔ ابتدا میں اس بات کی مشق کریں کہ اگلا ساکن واقعی لفظ یا حرف کی ساخت کا حصہ ہے، صرف رکنے کی وجہ سے پیدا نہیں ہوا۔
10. مدِ عارض: وقف سے پیدا ہونے والا سکون
مدِ عارض وہاں ہوتا ہے جہاں حرفِ مدّہ کے بعد آنے والا حرف اصل میں متحرک ہو، لیکن وقف کرنے سے ساکن بن جائے۔ یہ سکون مستقل نہیں؛ اسی لیے مد کو عارض کہا گیا ہے۔
مثلاً رَحِيمٌ کو وصل میں آخری میم کی حرکت کے ساتھ پڑھیں گے، لیکن لفظ پر رکیں تو میم ساکن ہو جائے گی۔ اس فرق کو صرف لکھائی دیکھنے کے بجائے وصل اور وقف کی آواز میں پہچانیں۔
11. مدِ عارض: کتاب کی تین مثالیں
کتاب میں رَحِيم، تَعْلَمُون، تُكَذِّبَان کی مثالیں ہیں۔ ان میں حرفِ مد کے بعد آنے والے آخری حرف کو وقف کی حالت میں ساکن پڑھا جاتا ہے۔ اس وجہ سے مدِ عارض کی صورت پیدا ہوتی ہے۔
خود جانچ: پہلے لفظ کو اس کے اگلے لفظ سے ملائیں؛ پھر اسی لفظ پر وقف کریں۔ جس جگہ وقف نے بعد والے حرف کی حرکت کو سکون میں بدلا، وہاں عارض ہونے کا سبب سمجھ میں آ گیا۔
12. مدِ عارض میں تین اوجہ
کتاب نے مدِ عارض میں طول، توسط، قصر تینوں کو جائز بتایا ہے۔ یہ تین نام مد کی نسبتاً لمبی، درمیانی اور کم مقدار کے لیے آتے ہیں؛ درست انداز اور مقدار کی مفصل بحث اگلی فصل میں ہے۔
فی الحال یہ بات پختہ کریں کہ ان تینوں کی گنجائش وقف سے پیدا ہونے والے سکون کی مخصوص صورت میں بیان ہوئی ہے۔ اس اجازت کو ہر مد یا ہر ساکن پر یکساں لاگو نہ کریں۔
13. مدِ لازم کی چار ذیلی قسمیں
مدِ لازم میں دو الگ سوال پوچھے جاتے ہیں۔ پہلا: مدی حرف عام کلمے میں ہے یا سورت کے شروع کے حروفِ مقطعات میں؟ پہلے کو کلمی اور دوسرے کو حرفی کہتے ہیں۔
دوسرا: مد کے بعد آنے والے ساکن حرف میں ادغام/تشدید کی صورت ہے یا وہ بغیر تشدید کے باقی ہے؟ پہلی صورت مثقّل، دوسری مخفّف ہے۔ دونوں معیار ملائیں تو چار قسمیں بن جاتی ہیں۔
14. مثقّل اور مخفّف کا اصل فرق
مثقّل کا تعلق مد کے بعد مشدد حرف آنے سے ہے: شدّہ میں ساکن اور متحرک کا مجموعہ ہوتا ہے، اس لیے مدی حرف کے بعد ساکن حصہ بھی ملتا ہے۔
مخفّف میں مد کے بعد غیر مشدد ساکن آتا ہے۔ اسے صرف ہلکی آواز سمجھ کر مد کا سبب غائب نہ کریں؛ فرق تشدید کی موجودگی اور عدم موجودگی کا ہے، نہ یہ کہ ایک قسم میں سکون ہے اور دوسری میں نہیں۔
15. مدِ لازم کلمی مثقّل: دَآبَّة
دَآبَّة میں مدی الف کے بعد بّ مشدد ہے۔ شدّہ کا پہلا حصہ ساکن ہونے کی وجہ سے مدی آواز ایک ہی کلمے میں لازم سکون سے ملتی ہے۔ اس لیے یہ مدِ لازم کلمی مثقّل ہے۔
پچھلے سبق میں یہی مثال اجتماعِ ساکنین علیٰ حدّہ کی پہچان کے لیے آئی تھی؛ اب اسی لفظ کو مد کے نئے زاویے سے پڑھ رہے ہیں۔ دونوں قاعدے ایک دوسرے سے متصادم نہیں۔
16. مدِ لازم کلمی مخفّف: آلآن
آلْآنَ میں مد کے بعد لام ساکن ہے، لیکن وہ مشدد نہیں۔ اس لیے یہ مدِ لازم کلمی مخفّف کی مثال ہے۔
لفظ کو صرف دیکھ کر ایسا نہ سمجھیں کہ مدِ لازم صرف شدّہ کے ساتھ آتا ہے۔ اس لفظ میں لازم ہونے کا سبب مد کے بعد مستقل سکون ہے، اور مخفّف ہونے کا سبب اس ساکن میں تشدید کا نہ ہونا ہے۔
17. مدِ لازم حرفی: حروفِ مقطعات
بعض سورتوں کے شروع میں الٓمٓ، الٓمٓر، كهيعص، حم عسق، حم، طسم، ن، ص، ق جیسے حروفِ مقطعات آتے ہیں۔ یہاں عام لفظ کے بجائے ہر حرف کا نام پڑھا جاتا ہے؛ بعض حرفوں کے نام میں مد کے بعد مستقل سکون ہوتا ہے۔
اسی کو کتاب مدِ لازم حرفی کے تحت بیان کرتی ہے۔ پوری افتتاحی ترکیب کو ایک ہی حکم دے دینے کے بجائے ہر متعلقہ حرف کے نام اور بعد والے ساکن کو الگ پہچانیں۔
18. مدِ لازم حرفی مثقّل
الٓمٓ میں لام کے نام کے آخر میں میم کی آواز آتی ہے اور اس کے بعد میم کا نام شروع ہوتا ہے۔ اتصال میں پہلی میم دوسری میم میں مدغم ہو کر تشدید جیسا اتصال دیتی ہے۔ اس لیے لام کے مدی حصے کی نسبت سے مدِ لازم حرفی مثقّل کی صورت بنتی ہے۔
یاد رہے: یہ حکم اس مخصوص حرف کے نام اور اس کے اتصال سے متعلق ہے؛ افتتاح کے ہر حرف کو بلا تحقیق اسی خانہ میں نہ رکھیں۔
19. مدِ لازم حرفی مخفّف
صٓ، قٓ، نٓ جیسے حروف کے ناموں میں مدی آواز کے بعد مستقل ساکن آتا ہے، مگر اس مقام پر ادغام سے تشدید پیدا نہیں ہو رہی۔ اس اعتبار سے یہ مدِ لازم حرفی مخفّف کی پہچان میں مدد دیتے ہیں۔
عملی ترتیب: پہلے حرف کا نام درست ادا کریں، پھر نام کے اندر مد اور بعد والا ساکن معلوم کریں، اور آخر میں دیکھیں کہ اس اتصال میں تشدید واقع ہوئی یا نہیں۔
20. حروفِ لین: مدی حروف سے فرق
کتاب نے حروفِ لین کی الگ بحث بھی دی ہے۔ جب واو یا یاء ساکن سے پہلے زبر ہو تو وہ حرفِ لین ہے؛ جیسے خَوْف، بَيْت۔ یہ واوِ مد یا یائے مد کے برابر شرط نہیں، کیونکہ ان سے پہلے پیش یا زیر چاہیے۔
اس امتیاز کا فائدہ یہ ہے کہ ہر واو یا یاء دیکھ کر مدِ اصلی یا فرعی کا وہی فیصلہ نہیں کریں گے جو اصل حروفِ مد پر کیا جاتا ہے۔
21. حرفِ لین پر وقف اور تین اوجہ
جب حرفِ لین کے بعد آنے والا حرف وقف کی وجہ سے ساکن ہو تو کتاب نے اس کے لیے بھی قصر، توسط اور طول کی گنجائش بیان کی ہے۔ مثال کے طور پر خَوْف کے آخر پر رکنے میں واوِ لین اور بعد کے ساکن فاء کا ربط سامنے آتا ہے۔
یہاں وہی بنیادی سوال کام دیتا ہے: اگلے حرف میں سکون اصل سے ہے یا وقف سے پیدا ہوا ہے؟ مد اور لین کے امتیاز کو برقرار رکھتے ہوئے حکم لگائیں۔
22. حرفِ عین کے خاص مقامات
كهيعص (سورۂ مریم) اور حم عسق (سورۂ شوریٰ) میں عین کے نام کا درمیانی حصہ یائے لین پر مشتمل ہے۔ کتاب نے اس مخصوص مقام میں قصر، توسط، طول تینوں کا ذکر کیا ہے۔
لیکن اسی کے ساتھ تصریح کی ہے کہ یہاں قصر نہایت ضعیف ہے، جبکہ طول افضل اور اولیٰ ہے۔ اس خاص ترجیح کو حروفِ لین کے ہر عام لفظ پر منتقل نہ کریں۔
23. الٓمٓ اللَّهُ میں وصل کا خاص قاعدہ
کتاب کا ایک خاص فائدہ سورۂ آلِ عمران کے آغاز الٓمٓ اللَّهُ سے متعلق ہے۔ اگر میم کو لفظِ جلالہ سے ملا کر پڑھا جائے تو اگلے لفظ کا ہمزۂ وصل ادا نہیں ہوتا اور اجتماعِ ساکنین سے بچنے کے لیے میم کو فتحہ دی جاتی ہے۔
اسی خاص وصل کی وجہ سے کتاب نے یہاں میم کے مد کے متعلق طول اور قصر دونوں کا جواز بیان کیا ہے۔ اسے ہر مدِ لازم کی عام اجازت نہ سمجھیں؛ اس مثال کی تفصیلی مقدار اگلی فصل میں دیکھی جائے گی۔
24. حرفِ مدّہ پر وقف کی احتیاط
کتاب کے حاشیے میں حرفِ مدّہ پر وقف کی خاص احتیاط بیان ہوئی ہے: مدی حرف کو بلا ضرورت اتنا نہ کھینچیں کہ اس کی مقررہ حد بڑھ جائے، اور آواز کے آخر میں ایسا زائد ہاء یا ہمزہ بھی پیدا نہ کریں جو اصل لفظ میں موجود نہیں۔
قَالُوا، فِي، مَالَا جیسی مثالوں میں اصل حرفِ مد کی آواز صاف اور اپنی حد میں رکنی چاہیے۔ تلاوت کا حسن غیر ضروری کھنچاؤ یا نیا حرف شامل کرنے میں نہیں بلکہ مخرج، مقدار اور اصل لفظ کی حفاظت میں ہے۔
25. عملی مشق: چار قاعدے الگ کیجیے
ان مثالوں میں ہر بار مدی حرف → اگلا سبب → حکم کی ترتیب سے فیصلہ کریں۔ جَاءَ: ہمزہ اسی کلمے میں، متصل۔ فِي أَنْفُسِكُمْ: ہمزہ دوسرے کلمے میں، منفصل۔ دَآبَّة: مد کے بعد اصلی ساکنِ مشدد، لازم کلمی مثقّل۔ رَحِيم پر وقف: بعد والا حرف ساکنِ عارض، مدِ عارض۔
اب یہی سوال آلْآنَ، قٓ، خَوْف، كهيعص پر خود لگائیں۔ صحیح تلاوت میں حرف کی اصل آواز اور اس کے سببِ مد دونوں کی حفاظت ضروری ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
کتاب میں مد کی دو بنیادی قسمیں کیا ہیں؟
- اصلی اور فرعی
- قلقلہ اور غنہ
- جہر اور ہمس
- اظہار اور اخفاء
سوال 2
مدِ اصلی میں حرفِ مد کے بعد کیا شرط ہے؟
- صرف سکونِ اصلی ہو
- ہمزہ دوسرے لفظ میں ہو
- نہ ہمزہ ہو نہ سکون
- حرف ہمیشہ مشدد ہو
سوال 3
مدِ فرعی کا بنیادی سبب کیا ہے؟
- حرف کا رسم
- حرفِ مد کے بعد ہمزہ یا سکون
- صرف زبر ہونا
- ہر جگہ وقف
سوال 4
مدِ فرعی کی کتنی بنیادی قسمیں کتاب میں ہیں؟
سوال 5
مدِ متصل کی پہچان کیا ہے؟
- ہمزہ اسی کلمے میں مد کے بعد ہو
- وقف سے سکون آئے
- ہمزہ دوسرے کلمے میں ہو
- حرفِ لین ہو
سوال 6
«جَاءَ» کس قسم کی مثال ہے؟
سوال 7
مدِ منفصل میں ہمزہ کہاں ہوتا ہے؟
- اسی کلمے کے شروع میں مد سے پہلے
- اگلے کلمے میں
- صرف حرفِ مقطعات میں
- لازماً مشدد حرف میں
سوال 8
«فِي أَنْفُسِكُمْ» کی صحیح قسم کیا ہے؟
- مدِ اصلی
- مدِ لازم
- مدِ عارض
- مدِ منفصل
سوال 9
«مَا أَنْزَلَ» اور «جَاءَ» میں فرق کیا ہے؟
- پہلا منفصل، دوسرا متصل
- دونوں لازم ہیں
- دونوں عارض ہیں
- پہلا لین، دوسرا غنہ ہے
سوال 10
مدِ لازم میں سببِ مد کیا ہوتا ہے؟
- ہمزہ اگلے لفظ میں
- ہر وقف کا سکون
- مد کے بعد سکونِ اصلی
- صرف تشدید کا نام
سوال 11
مدِ عارض کب پیدا ہوتا ہے؟
- ہمزہ ایک کلمے میں ہو
- وقف سے اگلا حرف ساکن ہو
- واو سے پہلے پیش ہو
- کسی حرف کا نام بولا جائے
سوال 12
«رَحِيم» پر وقف کی مثال کس مد کے تحت ہے؟
سوال 13
مدِ عارض میں کتاب کتنی اوجہ جائز بتاتی ہے؟
- تین: طول، توسط، قصر
- صرف طول
- صرف قصر
- کوئی نہیں
سوال 14
مدِ لازم میں کلمی اور حرفی کا فرق کس بنا پر ہے؟
- مقدارِ غنہ
- ہمزہ کی آواز
- عام کلمہ یا حروفِ مقطعات
- صرف وقف کی جگہ
سوال 15
مدِ لازم مثقّل کی نمایاں علامت کیا ہے؟
- ہمزۂ قطع ہونا
- مد کے بعد مشدد حرف
- تنویـن ہونا
- حرف لین پر فتحہ
سوال 16
مدِ لازم مخفف میں کیا فرق ہے؟
- مد نہیں ہوتا
- ہمزہ نہیں ہوتا تو ہر بار اصلی ہے
- ہر بار مد حذف ہوتا ہے
- بعد کا ساکن غیر مشدد ہے
سوال 17
«دَآبَّة» میں مد کی قسم کون سی ہے؟
- لازم کلمی مثقّل
- منفصل
- عارض
- لازم حرفی مخفف
سوال 18
«آلْآنَ» کو کلمی مخفّف کیوں کہتے ہیں؟
- ہمزہ دوسرے لفظ میں ہے
- اس میں حرف لین ہے
- مد کے بعد لام ساکن غیر مشدد ہے
- یہ ہر حالت میں عارض ہے
سوال 19
حروفِ مقطعات میں مدِ لازم کی نسبت کس چیز سے ہے؟
- لکھے ہوئے حروف کی تعداد فقط
- حرف کے بولے گئے نام کی ساخت
- ہر کلمے کا ترجمہ
- صرف آیت نمبر
سوال 20
«الٓمٓ» میں لام کے بعد میم سے ملاپ کی صورت کون سی ہے؟
- عارض
- منفصل
- کلمی مخفف
- حرفی مثقّل
سوال 21
«قٓ» کے نام میں مستقل ساکن بغیر ادغام ہو تو کون سی قسم ہے؟
- لازم حرفی مخفف
- لازم کلمی مثقل
- مدِ متصل
- مدِ منفصل
سوال 22
حرفِ لین واو یا یاء کے پہلے کون سی حرکت ہوتی ہے؟
سوال 23
«خَوْف» میں واو کی نوعیت کیا ہے؟
- واوِ مد
- واوِ لین
- ہمزہ
- میمِ غنہ
سوال 24
حرفِ لین کے بعد وقف کا سکون آئے تو کتاب کیا اجازت دیتی ہے؟
- صرف حذف
- ہر جگہ ادغام
- ہر بار قصر ہی
- قصر، توسط اور طول
سوال 25
مریم و شوریٰ کے حروفِ مقطعات میں کس حرف کے لیے خاص بحث ہے؟
سوال 26
ان خاص مقامات میں کتاب نے کون سا درجہ افضل بتایا؟
- قصر
- سکون ختم کرنا
- طول
- ہمزہ بڑھانا
سوال 27
«الٓمٓ اللَّهُ» کو وصل سے پڑھنے پر میم کو کیا دیا جاتا ہے؟
- سکون ہمیشہ
- فتحہ
- تنوین
- تشدیدِ کاف
سوال 28
اس خاص وصل میں کتاب نے کون سی دو اوجہ ذکر کی ہیں؟
- توسط اور اظہار
- ادغام اور اخفاء
- تشدید اور قلب
- طول اور قصر
سوال 29
حرفِ مد پر وقف کرتے ہوئے کتاب کس غلطی سے بچنے کو کہتی ہے؟
- مد کو بلا وجہ بڑھانا یا زائد ہاء/ہمزہ پیدا کرنا
- اصل مد کو صاف ادا کرنا
- حرف کی درست شناخت کرنا
- مقدار کا خیال رکھنا
سوال 30
مدِ لازم اور مدِ عارض میں اصل فیصلہ کن فرق کیا ہے؟
- ایک ہمیشہ کلمی ہے
- ایک ہمیشہ ہمزہ سے ہے
- سکونِ اصلی بمقابلہ وقف کا سکون
- ایک میں حرف لین نہیں
تعاملی کوئز کھولیں