کسی حکم کا قرآن میں ذکر ہونے سے اس کی ہر جزئی تعبیر قطعی کیوں نہیں ہو جاتی؟
احکامِ تکلیفی کی اقسام: فرض، واجب، سنت اور نفل
- کیونکہ قرآن کے الفاظ کا ثبوت غیر معتبر ہے
- کیونکہ ہر آیت صرف نفل پر دلالت کرتی ہے
- کیونکہ قیاس ہمیشہ نص سے قوی ہے
- کیونکہ ثبوتِ متن اور خاص حکم پر دلالت دو الگ چیزیں ہیں