سنت سے استدلال میں صرف مضمون کا درست ہونا کافی نہیں؛ خبر کا طریقِ ثبوت بھی اہم ہے۔ متواتر میں نقل کی ایسی کثرت ہو جس سے خبر کا یقین حاصل ہو۔ مشہور اور خبرِ واحد کے ثبوت و افادۂ علم کی بحث الگ ہے۔
حنفی مباحث میں متواتر، مشہور اور آحاد کو ایک ہی قطعی درجہ پر رکھ دینا درست نہیں۔ اسی طرح خبر کے عملی طور پر حجت ہونے سے اس کا قطعی الثبوت ہونا لازم نہیں آتا۔
راوی کی عدالت، ضبط، فقہی بصیرت، روایت کے مخالفِ قیاس ہونے، اور عمومِ بلویٰ جیسے مباحث خبر کے استعمال کے مخصوص پہلو واضح کرتے ہیں۔ ان کی شرائط کو ہر روایت پر بے امتیاز لاگو کرنے کے بجائے متعلقہ بحث کے مطابق دیکھا جاتا ہے۔
یاد رکھنے کا فرق: صحتِ نقل، درجۂ علم اور حکم پر عمل، تین متعلق مگر الگ فیصلے ہیں۔