وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اللہ نے خرید و فروخت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا۔
اس عبارت میں بیع کی حلت اور ربا کی حرمت ظاہر ہیں۔ آیت کے سیاق میں دونوں کو ایک جیسا قرار دینے کے قول کی تردید خاص مقصود ہے؛ اس اعتبار سے اسے نص کی مثال بنایا جاتا ہے۔ اگر طالب علم کہے کہ آیت میں صرف ایک ہی مفہوم نکل سکتا ہے تو وہ ظاہر اور نص کے مختلف معیارات کو خلط کر رہا ہے۔
نتیجہ: دلالت کی قسم متعین کرتے وقت یہ بتانا ضروری ہے کہ کون سا معنی فوراً سمجھ آ رہا ہے اور کلام کا بنیادی مقصود کیا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اصولی استدلال کی غلطیوں کی تشخیص — مربوط تطبیقی مقدمات
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اللہ نے خرید و فروخت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا۔
اس عبارت میں بیع کی حلت اور ربا کی حرمت ظاہر ہیں۔ آیت کے سیاق میں دونوں کو ایک جیسا قرار دینے کے قول کی تردید خاص مقصود ہے؛ اس اعتبار سے اسے نص کی مثال بنایا جاتا ہے۔ اگر طالب علم کہے کہ آیت میں صرف ایک ہی مفہوم نکل سکتا ہے تو وہ ظاہر اور نص کے مختلف معیارات کو خلط کر رہا ہے۔
نتیجہ: دلالت کی قسم متعین کرتے وقت یہ بتانا ضروری ہے کہ کون سا معنی فوراً سمجھ آ رہا ہے اور کلام کا بنیادی مقصود کیا ہے۔