«فالسبب: ما يوصل إلى الشيء من غير تأثير فيه»
سبب وہ چیز ہے جو کسی امر تک پہنچائے، لیکن بذاتِ خود اس میں اثر انداز نہ ہو۔
کتاب راستے کی مثال دیتی ہے: راستہ منزل تک پہنچاتا ہے، مگر منزل پیدا نہیں کرتا۔ اسی طرح پانی تک پہنچنے کی رسی سبب یا واسطہ بن سکتی ہے، لیکن پانی کی حقیقت کا سبب نہیں بنتی۔
فقہی استعمال میں وجہِ تسمیہ یہی ہے کہ سبب سے حکم کا تعلق قائم ہو سکتا ہے، مگر اسے بلا تحقیق علت کے برابر نہیں قرار دیا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
علت، سبب، شرط، مانع اور قیاس پر اعتراضات
«فالسبب: ما يوصل إلى الشيء من غير تأثير فيه»
سبب وہ چیز ہے جو کسی امر تک پہنچائے، لیکن بذاتِ خود اس میں اثر انداز نہ ہو۔
کتاب راستے کی مثال دیتی ہے: راستہ منزل تک پہنچاتا ہے، مگر منزل پیدا نہیں کرتا۔ اسی طرح پانی تک پہنچنے کی رسی سبب یا واسطہ بن سکتی ہے، لیکن پانی کی حقیقت کا سبب نہیں بنتی۔
فقہی استعمال میں وجہِ تسمیہ یہی ہے کہ سبب سے حکم کا تعلق قائم ہو سکتا ہے، مگر اسے بلا تحقیق علت کے برابر نہیں قرار دیا جاتا۔