دو قدیم فقہی اقوال ہونے سے نئے تیسرے قول کی صحت کیوں خود بخود ثابت نہیں ہوتی؟
مشقِ استنباط: آٹھ مکمل فقہی مقدمات اور دلیل کی جانچ
- کیونکہ دونوں سابقہ اقوال میں کسی مشترک نتیجے پر اتفاق ہوسکتا ہے
- کیونکہ اختلاف کی موجودگی بذاتِ خود تیسرا قول ممنوع بناتی ہے
- کیونکہ دو مختلف اقوال ہمیشہ ہر جزئی صورت میں صریح اجماع ہیں
- کیونکہ تیسرا قول صرف پہلے قول کے خلاف ہو تو ناجائز ہے