«شرط پوری ہوگئی، لہٰذا سبب کے بغیر بھی حکم ثابت ہے» میں غلطی کیا ہے؟
مشقِ استنباط: آٹھ مکمل فقہی مقدمات اور دلیل کی جانچ
- شرط کو علت کے قائم مقام سمجھ لیا گیا
- سبب اور شرط کو ہمیشہ باہم متعارض مان لیا گیا
- شرط کو مستقل مانع کے درجے میں رکھ دیا گیا
- سبب کے ثبوت کو صرف عرفی قرینہ سمجھ لیا گیا