ان آٹھ مقدمات کا خلاصہ ایک ہی اصولی نقشے میں آتا ہے: 1. ثبوت — دلیل معتبر ہے یا نہیں؟ 2. دلالت — الفاظ اور قرائن سے کیا معنی نکلتا ہے؟ 3. ترجیح و نسبت — دوسری دلیل، تخصیص، اجماع یا قیاس سے اس کا تعلق کیا ہے؟ 4. انطباق — سبب، شرط، مانع اور واقعے کے حقائق مکمل ہیں؟
مثال: کسی عام خبر کی ایک خاص صورت سامنے آئی۔ اگر روایت کا ثبوت ثابت مگر معنی مشترک ہو تو پہلے معنی کی تحقیق ہوگی۔ اگر تعبیر متعین ہو مگر واقعے میں شرط مفقود ہو تو قانونی انطباق رک سکتا ہے۔ اگر علت کا ثبوت نہ ہو تو قیاس مکمل نہیں۔
اہم قاعدہ: جو دلیل کسی ایک مرحلے کو حل کرتی ہے اسے دوسرے مرحلے کے قائم مقام نہ بنائیں۔ اسی امتیاز سے معتبر فقہی استدلال اور سطحی نتیجہ اخذ کرنے میں فرق پیدا ہوتا ہے۔