فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا
پھر اگر تم پانی نہ پاؤ تو تیمم کرو۔
تیمم کی طہارت کا ثبوت یہ نہیں کہ پانی موجود ہونے اور اس کے استعمال پر قدرت حاصل ہونے کے بعد بھی ہر حال میں تیمم کافی ہے۔ حکم کے آغاز اور خاتمے کی شرائط الگ بیان ہوتی ہیں۔
حنفی موقف میں تیمم صحیح ہونے کے بعد حدث پر طہارت کا حکم قائم رہتا ہے، مگر پانی استعمال کرنے کی قدرت حاصل ہونا اس کے اختتام کا سبب بن سکتا ہے۔ لہٰذا تیمم پاک کرتا ہے اور تیمم ہمیشہ باقی رہتا ہے دو یکساں دعوے نہیں۔