سبب پہلے ہوتا ہے اور اس کی وجہ سے واجب بعد میں آتا ہے۔ اگر نماز کا پورا وقت گزرنا سبب ہو تو نماز اس وقت کے ختم ہونے کے بعد ہی واجب ہونی چاہیے۔
مگر وقت نماز کا ظرف بھی ہے: نماز اس کے اندر پڑھنی ہے، صرف اس کے گزرنے کے بعد نہیں۔ اس لیے نماز شروع کرنے سے ملے ہوئے حصے کو سبب سمجھنے سے دونوں باتیں جمع ہو جاتی ہیں:
• سبب ادائیگی سے پہلے ہوتا ہے۔
• نماز مقرر وقت کے اندر پڑھی جاتی ہے۔
قضا نماز کی صورت الگ ہے: اس کا سبب پورا گزرا ہوا وقت ہے، مگر نماز اپنے مقرر وقت کے اندر ادا نہیں ہوئی۔ وقت گنوا کر نماز قضا کر دینے پر سخت گناہ کی تنبیہ ہے؛ قضا کا نام وقت کی پابندی چھوڑنے کی اجازت نہیں بن جاتا۔
- پورا وقت سبب کیوں نہیں قرار دیا؟