عام غیر مخصوص: کوئی فرد معتبر تخصیص کے ذریعے خارج نہیں ہوا؛ کتاب کے مطابق اس کی دلالت قطعی ہے اور اس کے مدلول پر عمل لازم ہے۔
عام مخصوص: بعض افراد معتبر دلیل سے خارج ہو گئے؛ باقی میں عمل لازم ہے، البتہ مزید تخصیص کے احتمال کی بنا پر دلالت ظنی شمار ہوتی ہے۔
مثال 1: «ما تيسر من القرآن» — متن نے عمومِ غیر مخصوص کی مثال میں ذکر کیا۔
مثال 2: «أحل الله البيع» کو «حرم الربا» کے ساتھ پڑھنا — متن نے عام مخصوص کی مثال بنایا۔
نتیجہ: عام لفظ پہچاننا پہلا مرحلہ ہے؛ تخصیص کی صورت اور اس کے باقی دائرے کا حکم پہچاننا دوسرا مرحلہ۔