جانور کو ہانکنے والا اور محض اصطبل کھولنے والا فقہی مثال میں کیوں مختلف ہیں؟
سببِ حکم، علتِ حکم اور شرطِ حکم
- ہانکنے والے کی ہدایت پر ہونے والی حرکت اس کی طرف منسوب ہوتی ہے
- دروازہ کھلنے اور ہانکنے کے درمیان کوئی شرعی فرق نہیں
- جانور کی حرکت ہمیشہ مکمل طور پر مستقل تصور ہوتی ہے
- حکم میں صرف نقصان کی قیمت معتبر ہوتی ہے