ومانع يمنع ابتداء الحكم
اور ایسا مانع جو حکم کے شروع ہونے کو روک دے۔
اس درجے میں علت کا وجود یا متعلقہ بنیاد کا تحقق مان لیا جاتا ہے، مگر ایک مانع کی وجہ سے وہ مطلوبہ حکم اسی وقت نافذ نہیں ہوتا۔ لہٰذا یہ قسم نہ عدمِ انعقادِ علت کے مساوی ہے، نہ اس کی نامکملی کے۔
اس کا بنیادی سوال یہ ہے: متعلقہ عقد یا سبب اپنی جگہ موجود ہے، اب کون سا اضافی حق یا حالت اس کے متوقع اثر کی فوری ابتدا کو روک رہی ہے؟ بیع بشرطِ خیار اور صاحبِ عذر کے لیے وقت کی بقا اسی پہلو کو واضح کرتی ہیں۔