وعدم الكفاءة
اور کفاءت کا نہ ہونا۔
حنفی نکاح کے بعض مباحث میں کفاءت سے مراد شرعاً معتبر سماجی و شخصی مناسبت کے وہ پہلو ہیں جن سے مخصوص اہلِ حق کا اعتراض یا فسخ کا اختیار متعلق ہو سکتا ہے۔ اصل نکاح منعقد ہونے کے باوجود عدمِ کفاءت کی بنا پر بعد میں اس کے دوام کے بارے میں سوال پیدا ہو سکتا ہے۔
کفاءت کی شرائط، حق دار، اس حق کے استعمال کے وقت اور اسقاط کی صورتیں مستقل فقہی تفصیل مانگتی ہیں۔ اس مثال سے صرف یہ نتیجہ لیا جائے کہ ہر خامی لازماً ابتدائی طور پر عقد کو باطل نہیں کرتی؛ بعض صورتوں میں وہ بعد کا حق پیدا کرتی ہے۔