نظير الأول: بيع الحر، والميتة، والدم
پہلی قسم کی مثال: آزاد انسان، مردار اور خون کی بیع۔
ان مثالوں میں مقررہ شرعی حکم کے لیے محلِ بیع معتبر نہیں۔ اس لیے خرید و فروخت کے الفاظ ادا ہو جانے کے باوجود شرعی ملکیت منتقل کرنے والا عقد اپنی مطلوبہ علت کے طور پر منعقد نہیں ہوتا۔
ان صورتوں کو ایسے درست عقد سے الگ رکھیے جس میں بعد میں قبضہ، ادائیگی یا کوئی دوسری تکمیلی شرط باقی ہو۔ یہاں بحث تکمیل کی نہیں بلکہ اصل محل کی عدمِ صلاحیت کی ہے۔ یہ کلاسیکی فقہی مثالیں ہیں؛ انسانوں کی خرید و فروخت کو موجودہ دور کی قابلِ عمل صورت نہ سمجھا جائے۔