حنفی اور شافعی اختلاف میں مہر کے اصل حق کو اور کم سے کم مقرر مقدار کو ایک ہی سوال سمجھنا درست ہے۔خاص کی دلالت کے فقہی نتائج اور عام کی دو صورتیں