فاء کو ہر مقام پر قطعی علت سمجھنا کیوں غلط ہو سکتا ہے؟
حروفِ معانی: واو، فاء اور ثم کی دلالت اور فقہی تطبیقات
- فاء ہر مقام پر معلول کے بعد علت رکھتا ہے
- کیونکہ ترتیب اور علت دو الگ امور ہیں
- فاء کا تعقیب کبھی سببی سیاق میں نہیں آتا
- فاء ہر جگہ دو مستقل احکام بیان کرتا ہے