«لا أجيز العقد بمائة ... ولكن أجيزه بمائة وخمسين» میں اصولی بحث کس چیز پر ہے؟
حروفِ معانی: بل، لیکن اور أو کی دلالت اور فقہی تطبیقات
- صرف سو اور ڈیڑھ سو کا حساب
- ثم کی ترتیب پر
- پہلے رد اور دوسرے اثبات کے اتساق پر
- نامعلوم غلام کی تعیین پر
حروفِ معانی: بل، لیکن اور أو کی دلالت اور فقہی تطبیقات