ثم دو امر کو ترتیب اور تراخی کے ساتھ باقی رکھتا ہے؛ اس کا کام پہلی بات کی جگہ دوسری بات لانا نہیں۔ اس کے برخلاف بل میں متکلم پہلے مذکور کو چھوڑ کر یا اس کی اصلاح کرکے دوسرے کو سامنے لاتا ہے۔
«زید آیا، پھر عمرو آیا» میں دونوں کے آنے کا ذکر ہے؛ «زید آیا، بلکہ عمرو آیا» عام خبری سیاق میں پہلے بیان کی تصحیح ہوسکتی ہے۔ مگر کسی شرعی تصرف کے پہلے جزء کا حکم قائم ہوجانے کے بعد لفظ «بل» کو اسی طرح نہیں برتا جاسکتا جیسے خبر کی اصلاح میں برتا جاتا ہے۔
یہ بھی ملحوظ رہے کہ بل سے لازماً ترتیبِ زمانی ثابت نہیں ہوتی۔ وہ ترتیب و تاخیر کی بجائے کلام کے سابقہ مضمون سے عدول یا استدراک کا حرف ہے۔