«بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ» کے فقہی استدلال میں «عقد» کی حیثیت کیا ہے؟

حقیقت اور مجاز: اصولی احکام، اقسام اور قرائنِ عدول

قسم کو پابند اور منعقد کرنے کا مفہوم
صرف دل میں کسی کام کا خیال آنا
ہر قسم کے ہمیشہ ایک جیسے ہونے کا بیان
قسم کے الفاظ کے لغوی معنی کا انکار