مجاز کا صرف ایک معنی متعین ہو تو نیت کے بارے میں کیا اصول ہے؟
استعارہ کے طریقے: علت، سبب، حکم اور فقہی دلالت
- الگ نیت سے تعیین کی حاجت نہیں
- لفظ ہمیشہ باطل ہوتا ہے
- متکلم کے تمام احتمالات جمع ہوں گے
- صرف پہلا لغوی معنی لیا جائے گا
استعارہ کے طریقے: علت، سبب، حکم اور فقہی دلالت